"О.И.Варьяш, А.П.Черных. Португалия: дороги истории " - читать интересную книгу автора

от короны ни с чем не сравнимый дар: по повелению короля Диниша сюда из
Лиссабона был переведен Университет. Это произошло в 1308 г.,[56] и, хотя
потом Университет неоднократно менял местопребывание, в конце концов Коимбра
все же оказалась лучшим прибежищем науки и ее адептов. В 1375 г. при Жоане
III, памятник которому и сейчас стоит на университетской площади как второму
основателю Коимбрского университета, он был окончательно оставлен в Коимбре.
Коимбрский университет - это особый мир. Недаром среди прекрасного и
своеобразного жанра португальской народной песни - фаду существует отдельное
направление - коимбрские университетские студенческие фаду со своей
тематикой и музыкальным и поэтическим строем. Коимбра остается колыбелью
университетской культуры Португалии.
К югу от Мондегу раскинулись плодородные равнины Алеитежу и Алгарве.
Земли Алгарве, и доныне остающиеся по преимуществу аграрными, конечно же, не
были богаты городами в средневековье. Те городки, которые были разбросаны по
бесконечным невысоким холмам и однообразно золотым от спеющей пшеницы
равнинам, иногда оживляемым причудливыми очертаниями пробковых дубов,
несильно отличались от соседних деревень ни хозяйством, ни величиной.
Пожалуй, лишь города побережья Алгарве, ориентированные на рыбный промысел и
дальнее мореплавание, выделялись своими размерами, особенно Лагуш.
В Алентежу, напротив, сосредоточивались важнейшие и крупнейшие города
Португалии. Это - Сантарен - город святой Ирины, Эвора - южный страж
Алентежу, Лиссабон - город, несопоставимый ни с одним другим в королевстве.
Сантарен расположен севернее Лиссабона, и в арабские времена охранял от
христиан подступы к Тежу и Лиссабону - морским воротам реки и страны. С
Сантарепом связана трагическая легенда об Умейе ибн-Исхаке - алкайде города
и брате визиря великого кордовского халифа Абд ар-Рахмана, несправедливо
казнившего своего преданного и честного советника. Рассказывают, что после
казни брата Умейя впал в отчаяние и месть стала для него единственной целью
и источником сил. Он покинул Сантарен и исчез, превратившись в бродячего
факира. Под личиной аскета и истового проповедника ислама он поселился в
Кордове и подбил на заговор против Абд ар-Рахмана часть высшей знати и даже
наследника престола, а затем выдал заговорщиков халифу. Знатнейшие из
придворных, в том число и любимый сын халифа, были казнены. Умейя до конца
жизни халифа оставался при нем, терзая его вечной загадкой добра и зла,
истинного и ложного решения, задавая один и тот же вопрос: "А верно ли было
погубить достойнейшего из наследников рода Омейядов?" - Лишь на смертном
одре Умейя открыл халифу тайну своего мщения.
В христианскую эпоху Сантарен не потерял ни военного, ни экономического
значения, но постепенно утратил древнее величие на фоне быстро растущего
Лиссабона.
Южная дорога ведет из Лиссабона в Эвору, город многовековой истории,
где на площади рядом с готическим собором высятся колонны римского храма, а
камни мостовых помнят поступь арабских скакунов. Отвоеванная у арабов
Жиралду Бесстрашным и принесенная им в дар королю, к XVI в. Эвора стала так
значительна, что подумывали перенести туда столицу. Мануэл Счастливый
построил здесь великолепный дворец. Позже Эвора стала ареной одного из самых
мощных восстаний в истории Португалии, о котором мы еще расскажем.
Наконец, Лиссабон, известный с глубокой древности. Здесь существовало
поселение и во времена лузитаи, и в римскую эпоху. Точно неизвестно, когда
возникли его первые стены, но при арабах город их уже имел. В исламском мире