"О.И.Варьяш, А.П.Черных. Португалия: дороги истории " - читать интересную книгу автора

сопровождающих входить в морарию, т. е. в пределы арабской общины.
Города росли и развивались, дома горожан выплескивались за городскую
стену, окружая и поглощая аррабалде. В то же время разрастались арабские
кварталы. В Лиссабоне, например, возник второй квартал, заселенный
мусульманами - "новый аррабалде". Арабские дома появлялись и в христианских
приходах, а купцы-христиане были не прочь приобрести усадьбу в морарии.
Последний, решительный шаг к окончательному слиянию был сделан в конце
XV в. Шел второй год правления знаменитого короля Португалии Мануэла,
промшпшого Счастливым. По примеру Католических королей Испании, Изабеллы и
Фернандо, на дочери которых он был женат, Мануэл в декабре 1496 г. издал
указ, повелевающий всем евреям и маврам, не желающим принимать христианскую
веру, покинуть пределы Португалии. Хорошо известны печальные последствия
подобного указа в Андалусии. По мнению же современных исследователей в
Португалии указ имел другой результат - большинство гонимых арабов приняли
христианство, пусть только внешне, и постепенно слились с португальским
населением.
Одновременно с приобщением к христианскому миру отвоеванных в
Реконкисте арабских городов росли и расцветали христианские города севера
Португалии. В конце XIII - начале XIV в. по величине и значению они,
пожалуй, уже могли поспорить с южными центрами. Прежде всего большое
значение имела Брага - общепиренейский религиозный центр. Брага получила
редкую привилегию от короля - право чеканки монеты.
"Северной столицей" королевства можно назвать Порту, крупнейший город
этого региона. Хотя в эпоху наивысшего расцвета городов Португалии - в
XIV-XV вв. - он сильно уступал Лиссабону по числу жителей, однако его
значение как экономического центра севера страны трудно переоценить. Город
имел крупный морской порт, через Порту шла оживленная торговля с самыми
разными европейскими землями. В Порту концентрировалась сельскохозяйственная
продукция сезерных районов - основа португальского экспорта в XIII-XV вв.
Сюда по дороге в Средиземное море заглядывали английские купцы и нормандские
крестоносцы.
Достойное место в истории Португалии занимает значительный в средние
века город - Коимбра. После отвоевания христианами центральных (не считая
Алентежу) земель графства Коимбра надолго стала неофициальной его столицей.
Здесь раскинул свои владения знаменитый монастырь Санта-Круш - монастырь
Святого Креста, который был и королевской усыпальницей. В Санта-Круш
хранились несметные сокровища, ценнейшее из которых - прекрасная библиотека.
Здесь велись погодные записи, составлялись королевские хроники, писались
жития португальских святых.[54] В монастырь стекались богатейшие дары по
грамотам и завещаниям королей.
Занимая очень удобное положение - в центре страны, раскинувшись на
обоих берегах реки Мондегу, Коимбра была хорошо развитым по тем временам
торговым и ремесленным городом. На ее крутых улочках уже в XII в. теснились
лавки и мастерские кузнецов, башмачников, скорняков, в глубине которых можно
было разглядеть и подмастерьев-арабов. Длинные списки товаров, облагаемых
пошлиной, говорят о бойкой торговле на рыночной площади Коимбры.
Принадлежавшие коимбрцам корабли ходили по Мондегу, которая была гораздо
многоводнее, чем ныне, до океана и дальше, в другие портовые города
королевства. Владельцы судов, капитаны кораблей, два гребца и
впередсмотрящие наделялись статусом кавалейру.[55] В XIV в. Коимбра получила