"Людмила Васильева. ...И двадцать четыре жемчужины " - читать интересную книгу автора

- Ну и как, с Семеном ладишь?
- А никак. Вот с долгами расплачусь, и катись все это к чертовой
матери.
- Не трепыхайся зря. Я с ним нормально уживаюсь, и ты привыкнешь. Он
мужик деловой, мастак заказы добывать.
- Ты что же, больше частные заказы выполняешь?
- А мне без разницы, я и знать этого не хочу. Лишь бы деньги платили.
Семен не говорит, кто, где... Слушай, да ну их, все эти дела! Я к тебе лучше
в мастерскую приду, посмотрю, что настоящие художники делают.
- А себя ты не считаешь настоящим?
- Как тебе сказать... Образования не имею, диплома нет. Без этого в
"настоящие" и лезть нечего.
- Ты сколько лет реставрацией занимаешься?
- Считай, если с самого начала, то тринадцать.
- Так ты за это время уже, можно сказать, высшее образование получил.
- Пожалуй, верно, да все равно сейчас везде диплом требуется. У меня
есть один знакомый человек, художник, может, ты его знаешь, - Андрей
Андреевич Кораблев.
- Знаю. Хороший художник, из старшего поколения.
- И человек отличный. Он мне велит поступать в художественное училище
памяти девятьсот пятого года, что на Сретенке. А мне неловко: такой дядя
будет с зелеными юнцами за партой сидеть.
- Зря так думаешь. Там не только юнцы. Программа в училище серьезная.
Это одно из лучших училищ в стране. Очень советую тебе туда поступить.
- Сестра тоже с этим пристает. Может, и решусь... Но что ж это я,
совсем заговорился.
Женька стал показывать Анохину работы, ради которых тот и пришел. Он
расставил перед ним несколько копий с икон, написанных самим Засекиным.
Копии были выполнены мастерски.
Потом Женька достал маленькую иконку.
- Это "Фрол и Лавр". Новгородская. Музей просил продать, но я никак не
расстанусь. Сам ее открыл. Стал чистить - вижу: внизу другое, интереснее.
Дышать над ней боялся. Неделю из дома не вылезал. Фрола и Лавра впервые в
Новгороде покровителями коневодства изображать стали. Почему именно там, так
и не выяснено. Я специально в Ярославль ездил, там у них новгородскую икону
"Фрол и Лавр" смотрел. Моя интереснее: видно, как детали выписаны. Цвет
прямо-таки поет! Смотри, как белое с красным взято!.. Потом отдам икону в
музей, а пока пусть здесь будет, может, без меня так бы и пропала... Сколько
коньяку перевел, чтобы кое-какие секреты у мастеров выведать. Зато узнал
многое. Запросто могу определить, в каком веке икона писана и где. Вот, к
примеру, в средней полосе для икон липу брали, а почему? Да потому, что
обрабатывать ее легко, сучков мало и меньше, чем другое дерево, коробится. В
Пскове сосну употребляли, на Севере ель и лиственницу. И еще примета - в
двенадцатом веке на доску клали холст, "паволоку", а сверху грунт. А позже
наклеивали только куски и полоски.
Женька говорил увлеченно, рассказывал охотно, зная, что перед ним
настоящий художник.
- Да что говорить, раньше-то священнодействовали, оттого древняя
живопись хорошо сохраняется. Грунт клали в несколько слоев, потом мокрой
пемзой обрабатывали. А уж на сухую лоск хвощом наводили... Да я много еще