"В.Г.Васильевский. Варяго-русская и варяго-английская дружина в Константинополе XI и XII веков " - читать интересную книгу автора

состав войска, приведенного Орестом в Италию. Тут были на первом месте
Русские, далее загадочные Вандалы, может быть, одно и тоже с Гуаланами Льва
Остийского, и тогда всего скорее Аланы, то есть, Грузины [A.V.1], давно
служившие в греческих войсках, [26] далее Турки, Болгары, Волохи, Македоняне
и другие (Annales Barenses, MG. SS. V, 53). Год (1027) поставлен неверно:
Hoc anno descendit Ispo chitoniti in Italiam cum exercitu magno, id est
Russorum, Guandalorum, Turcorum, Burgarorum, Vlachorum, Macedonian
aliorumque, ut caperet Siciliam (Cp. относительно года Cedren. II, 479 и
Chronic. Anonym. Barens., Murator. V, 149).
Приведенные свидетельства достаточно убеждают нас в важности,
многочисленности и прочном, постоянном существовании русского элемента в
войсках Византийского императора. Едва ли кто решится думать, что и в
Болгарии, и в южной Италии все действует Русь норманская, а не славянская.
[209] Византийцы твердят о Руси, Русских, а что значит страна и народ Русь
на их языке? Это страна, где царствует князь Владимир, и где умирает
греческая царевна Анна. Это - народ, находящийся под властью зятя страшного
и славного Болгаробойцы; это народ, которого князья именуются Ярославом,
Ростиславом, Звениславом (Cedren. II, 515: Оїбj+- П"бї||ОS бїsОЎбї||П'
бj"ПГПIОїОSП"ОuП' ОkОїПгО№ПгОёО"О-ОIОїП' ОєО+-бS|| ОЛОuПГОїПгОёО"О-ОIОїП'
ОєО+-бS|| - О-О№ОSО№Пг amp;О"О-ОIОїП'). Это, наконец, народ, которого
архипастырь именовался митрополитом Руси, нередко бывал в Константинополе и
участвовал своими вкладами в византийской церковной литературе /133/
(например, Леонтий). Имя Руси, Русских не было, притом, для Византийцев
одним из тех унаследованных от классической древности терминов, которые были
обязательны для порядочного писателя, и которые, несмотря на свое
первоначальное этнографическое значение, продолжали в течение веков
прикладываться к известной стране, несмотря на многократную смену населения.
Оно означало больше народ, чем страну, а теперь, в XI веке - народ очень
хорошо известный. Не тот, кто пришел с севера, из страны, называемой Русью,
был Русский, а тот, кто принадлежал к этому известному народу, и говорил
известным языком. Но положим, что Византийцы имели какие-нибудь причины
называть в XI веке Скандинавов Русскими. Остается все-таки вопрос, почему
современный армянский свидетель говорит, что 6000 Русских - народ Рузов,
крестившийся в 988 году. Остается вопрос, почему Адемар, описывающий
современные ему события - на основании известий, полученных, вероятно, от
самых участников в южно-итальянских битвах, - употребляет выражение "gens
Russorum", племя или народ Русский. Разве он мог не знать настоящего имени
Датчан, Шведов и Норвежцев во времена Канута и святого Олафа?
Мы предоставляем норманистам доказывать, что в 988 году в Киеве
крестилась Русь скандинавская, а не славянская, и что эта Русь в XI столетии
была большой народ, хорошо известный и на Западе, и на Востоке, но после
как-то затерявшийся. Нас можно упрекнуть в том, что мы ставим вопросы там,
где нет никакого вопроса. Скажут, что в [210] настоящее время никто не
думает утверждать, будто в ХI веке под Русью и Русскими разумелись
скандинавские Норманны, и что опровергать такое мнение значит воевать с
призраками.
Но если Русские, Русь, бїsОЎбї||П', Тавроскифы в XI веке суть
православные славянские люди, то и Варанги ХI века были такие же
православные славянские люди, другими словами: варяжская дружина в Византии
состояла первоначально из Русских; название Варангов, прежде всего,