"В.Г.Васильевский. Варяго-русская и варяго-английская дружина в Константинополе XI и XII веков " - читать интересную книгу автора

отправившиеся туда позднее и нам известные поименно./119/ также Датчан и,
само собою, разумеется, Исландцев. Когда нужно, несомненно, и ясно отличить
между Норманнами Норвежца, тогда в сагах употребляются выражения: Austraenn
или Noregsmenn. Второе, более тесное значение слова Норманн, или,
собственно, nordhmadhur, norraenn, действительно, исключает Датчан, Шведов и
Готов, но оно исключает также и всех людей Норвежского племени, поселившихся
вне Норвегии, то есть, между прочим, Исландцев [а означает одних жителей
Норвегии]. [22] [195]
После этого нам понятно будет, почему даже в /120/ исландских сагах
Норманны XI столетия, приходящие на службу Русского князя, "отличаются" от
прочих Варягов.
Обращаясь к Византийским Варангам, мы заранее можем высказать ожидание,
что и там нас встретит такое же явление, то есть, что и византийский военный
корпус Варангов вовсе не состоял из одних только Норманнов - Скандинавов,
даже, быть может, Норманны составляли небольшую его долю. Теперь для нас
всего важнее то, что Норманны, то есть, Исландцы, Норвежцы, а потом Шведы,
вступают в Константинополь уже в готовое "Варяжское общество". Вопрос,
поставленный в начале главы, остается пока не решенным. Мы не приняли
сопоставления, сделанного г. Гедеоновым, между Варягами, отправившимися из
Киева в 980 году, и Византийскими Варангами 1034 года, - на том
преимущественно основании, что этих Варягов г. Гедеонов считает Норманнами,
а Норманны появились в составе византийской варяжской дружины гораздо
позднее 980 года: мы определенно знаем, когда именно. Но если Варяги
существуют в Константинополе ранее 1020 года, ранее первого появления среди
них Норманнов, то, во-первых, кто-же они были? - а во-вторых, и это для нас
теперь главное, когда-же был сформирован знаменитый варяжский корпус в
Византии? Можно, конечно, оставить объяснение г. Гедеонова, подвергнув оное
небольшому видоизменению. Варяги, отправившиеся в 980 году из Киева в
Царьград, не были Норманны, а или те самые Венды-Славяне, которые, /121/ по
теории г. Гедеонова, в сущности, и были настоящими и основными Варягами, или
просто Русские - Славяне, без сомнения, также вступавшие в Киевскую
варяжскую дружину. Но мы уже указали трудности, какие встретит такое
толкование. Нужно будет предполагать, что Василий II не послушался совета,
поданного Киевским князем. Нужно будет доказывать, что именно Варяги -
пришельцы, которые все-таки были в Киевской варяжской дружине и,
по-видимому, только что приведены были Владимиром из-за моря, остались на
Руси, а ушли свои Русские, которым приходилось расстаться с родиной. Можно
здесь прибавить и еще одно соображение, помимо других, которые пусть [196]
лучше подразумеваются. В 988 году Русский князь Владимир находился в
открытой вражде с Византийской империей; взятие в этом году Херсона известно
как из русской летописи, так равно из византийских источников (Лев Диакон).
[23] Что же в этом году сделалось с отрядом Варангов, находившимся Византии
и состоявшим исключительно из Русских? После, при подобных случаях,
отправляли Варангов подальше из Константинополя: но мы не видим, чтобы в 988
году была принята такая мера. Правда, можно заметить, что в 988 году Русские
не угрожали самому Константинополю, как это было в том нашествии, которое мы
подразумеваем. Но, во всяком случае, есть очень ясные указания, что зимой
987-988 годов не было в Цареграде Русских, а если они здесь явились в
продолжение года, то это были не прежние и старые пришельцы, а новые. Именно
после взятия Херсона и после женитьбы Владимира на греческой царевне Анне