"В.Г.Васильевский. Варяго-русская и варяго-английская дружина в Константинополе XI и XII веков " - читать интересную книгу автора

годам, а с точностью не может быть определена хронологически. По
свидетельству ученых издателей подлинной саги, она кончается 1025 годом, а
последнее событие, в ней рассказанное, есть именно смерть Барди, павшего в
битве после трехлетней службы в Вэрингах.
Третья сага, упоминающая о Вэрингах, есть Ньялова сага (Niala или
Nials-Saga). По Мюллеру и Росселету, она записана в первой половине XII
века, и события, составляющие ее содержание, относятся к началу XI века и
оканчиваются приблизительно 1017 годом. Нужно, однако, думать, что мы имеем
сагу не в том виде, как она была первоначально записана, а переработке
гораздо более позднего времени.[15] Здесь идет [191] речь о Норманне
(Исландце) Колскегге: "Он отправился в Данию и поступил на службу к королю
Дании Свену Двойнобородому (tjuguskegg, furcibarbus) и здесь пользовался
большим /117/ почетом. В Дании Колскегг принял крещение, но не поселился там
окончательно, а пошел на восток, в Московию (sic), и провел там одну зиму.
Вскоре он отправился оттуда в Константинополь и начал там служить наемником.
Последний слух, принесенныйонем, был тот, что он там соединился браком и,
поставленный во главе стражей царства, остался там до последнего дня: и
здесь упоминание о нем заключается". (Jam de Kolskeggo memorandum est -
Daniam orientem versus profectum se regi Danorum Sveini furcibarbo
commendasse... Moscoviam ad orientem versus petiit... mox inde
Constantinopolim profectus ibi stipendia coepit facere. Novissima de illo
fama tulerat, illic matrimonio junctum et custodibus regni praefectum, ad
supremam diem permansisse: atque hic mentio ejus clauditur. - Historia Niali
et filiorum latine reddita. Hafniae, 1809, p. 256 sq.).
Мы можем принять рассказ о Колскегге за вполне достоверный,
предполагая, что в оригинале вместо Московии читалось Гардарика,[16] и что
указание на последний слух о судьбе Колскегга принадлежит не иначе как
современнику. Но на первый взгляд, очевидно, что таким образом известие о
службе Колскегга среди Варангов (ибо они, конечно, разумеются под custodes
regni) несколько выходит из рамки повествования, ограничиваемого 1017 годом,
и будет относиться, по крайней мере, к двадцатым годам XI столетия.
Грис Сэмингссон жил также в начале XI столетия, подобно Болле Боллесопу
и Колскеггу; потому нет никакой нужды пускаться в хронологические
соображения о том, не поступил ли он в Варанги ранее Боллесона.[18] Сверх
того, в саге даже и не утверждается прямо, что он служил в наемной
византийской дружине.
Что же касается Греттировой саги (Grettis-saga, Grettla по имени
Скальда Греттира) и до Вэрингов, в ней упоминаемых, то здесь пока не время
говорить о них. Торбиорн Онгул и его товарищи суть уже современники Гаральда
Гардраде, в одно с ним время служат византийскому царю или царице: /118/
следовательно, они вступили в число Варангов позднее вышеозначенных
Исландцев [19] В саге прямо сказано, что Онгул (Aungul) и Дромунд пришли в
Миклагард тогда, когда уже был большой прилив туда северных людей, и именно
при Михаиле Каталаке (то есть, Калафате). (См. Grettla-saga ved S.
Magnussen, Kjobenh. 185 2. вКритический текст дал Boer 1900 (Altnord.
Sagabibl. VII), гл. 86 p. 294 sq.в Cp. MГjller-Lachmann I, 189).
После этого мы имеем полное право утверждать, что исландские саги не
подтверждают предположение, высказанное г. [193] Гедеоновым и потом принятое
другими. Первые Норманны, служащие в византийской гвардии и носящие имя
Варягов, не были Варяги - Скандинавы, ушедшие в 980 году из Киева, а другие,