"Дэвид Вебер. Гвардия Бога Войны ("Бог Войны" #2)" - читать интересную книгу автора

только из того, что они могут быть полезны при выполнении возложенных на
него обязанностей. Правда, главной целью Ордена было отправление правосудия,
и Вейжону было ясно, что приятная внешность и родовитость повысят его
авторитет, когда ему придется разрешать споры. В любом случае он не может
ничего поделать с тем фактом, что он - это он, так почему он должен бороться
с теми своими качествами, которые могут послужить Ордену только на пользу?
Дверь у него за спиной закрылась, он бросил в зеркало последний
внимательный взгляд. Вейжон знал, что сэр Чарроу не разделяет его мнения.
Капитан рыцарей считал, что негоже все время помнить о том, кто ты по праву
рождения, хотя Вейжон никак не мог понять почему. Или хотя бы увидеть, как
это умаляет его личные заслуги. Но даже сэр Чарроу не мог не согласиться,
что он проявляет приверженность к правде и справедливости, хотя учителю и
приходилось в присущей ему мягкой манере указывать Вейжону на необходимость
сочетать желание справедливости с состраданием. И уж точно никто не мог
упрекнуть его в плохом владении оружием, будь то на учебной арене или в бою.
Никто не мог взять над ним верх с тех пор, как ему исполнилось семнадцать.
Разумеется, в этом нет ничего необычного для Алмераса из рода Алмерасов. Как
и для того, кто едва ли не с рождения знал, что ему предстоит стать рыцарем
Бога Войны.
Но учитель даже в этом находил отрицательные стороны. Он полагал, что
уверенность Вейжона в себе переходит в самоуверенность, даже наглость. Но
что дурного в том, что человек знает себе цену? Ведь Вейжон вовсе не
считает, что дело только в нем самом. Он признает, что своей отличной
военной выучкой он обязан наставникам, он прекрасно понимает, как ему
повезло с телосложением и природной силой, которыми наградил его Томанак.
Эта благосклонность Меча Света была одной из причин его страстного желания
отправлять правосудие среди простых людей Орфрессы. За эту страсть его часто
укорял учитель, хотя все, чего он желал, - оказаться достойным доверия
Томанака.
Когда сэр Чарроу говорил, Вейжон всегда слушал внимательно. В этом
состояла его обязанность рыцаря-послушника, а ни один Алмерас из рода
Алмерасов не стал бы манкировать своими обязанностями. Но чем внимательнее
он слушал, чем глубже вникал в слова наставника, тем сложнее ему было
убедить себя в том, что сэр Чарроу прав. Справедливость есть справедливость,
правда есть правда, а владение мечом - владение мечом. Отказаться от этого,
пойти на компромисс - значит отречься от всего, ради чего и существует
Орден.
Кроме того, как бы прекрасно Вейжон ни осознавал свое превосходство, он
никогда не выказывал его перед другими членами Ордена, каким бы низким ни
было их происхождение. Правда, этой своей снисходительностью он тоже
гордился. В отличие от большинства рыцарских орденов, Орден Томанака был
открыт для всех, в него принимали исходя из личных заслуг соискателя. С
одной стороны, жаль, что таким образом в Орден проникают люди не только
высокого происхождения, но в то же время из знати здесь оказываются только
самые лучшие воины. К тому же Вейжон знал, что братья низкого звания никогда
не допускаются в Ордене на главные роли, и это весьма справедливо. Но никто
не сможет упрекнуть братьев благородного происхождения, например сэра
Вейжона Алмераса, что они обходятся с остальными членами Ордена без должного
уважения.
Более того, никакие законы и правила Ордена не требовали тесного