"Гунтхард Вебер. Два рода счастья (Системно-феноменологическая психотерапия Берта Хеллингера) " - читать интересную книгу автора

жизнь группы по определенному руслу. В любых длительных отношениях
вырабатываются общие нормы, ритуалы, убеждения и табу, которые становятся
обязательными для всех. Так отношения превращаются в систему со своим
порядком и структурой. Этот порядок - договорной и скорее поверхностный. За
ним действуют другие порядки, которые являются заданными и не поддаются
согласованию.

II. СОВЕСТЬ КАК ОРГАН РАВНОВЕСИЯ В ОТНОШЕНИЯХ

Всякий раз, когда мы вступаем в отношения, нами управляет некое
внутреннее чувство, которое автоматически реагирует, когда мы делаем что-то,
что может повредить этим отношениям или поставить их под угрозу. То есть,
подобно тому, как у нас есть внутренний орган, отвечающий за равновесие,
существует и нечто вроде внутреннего органа, отвечающего за системное
поведение. Стоит нам потерять равновесие, и неприятное ощущение, возникающее
в результате падения, возвращает нас в состояние равновесия. Таким образом,
равновесие регулируется ощущениями комфорта и дискомфорта. Когда мы
находимся в состоянии равновесия - это приятно, мы чувствуем себя комфортно.
Потеряв равновесие, мы испытываем ощущение дискомфорта, которое указывает
нам ту черту, дойдя до которой, мы должны остановиться, чтобы не случилось
несчастья. Нечто подобное происходит в системах и отношениях.

В отношениях имеют силу определенные порядки. Если мы соблюдаем их, то
имеем право оставаться в отношениях и испытываем ощущение невиновности и
равновесия. Но стоит нам отступить от условий, необходимых для сохранения
отношений, и тем самым подвергнуть отношения опасности, как у нас возникают
неприятные ощущения, которые срабатывают как рефлекс и заставляют нас
повернуть назад. Это воспринимается нами как вина. Ту инстанцию, которая
следит за этим подобно органу равновесия, мы называем совестью.

Нужно знать, что вину и невиновность мы познаем, как правило, в
отношениях. То есть чувство вины связано с другим человеком. Я чувствую себя
виноватым, когда делаю что-то, что вредит отношениям с другими, и
невиновным, когда делаю то, что идет отношениям на пользу. Совесть
привязывает нас к группе, важной для нашего выживания, какими бы ни были
условия, которые ставит нам эта группа. Совесть - не что-то, что стоит над
группой, над ее верой или суеверием. Она ей служит.

36

1. Совесть следит за соблюдением условий, необходимых для сохранения
отношений

Совесть следит за соблюдением условий, важных для сохранения отношений,
а именно связи, баланса между "давать" и "брать" и порядка. Отношения могут
сложиться удачно только в том случае, если одновременно выполняются все эти
три условия. Без баланса и порядка нет связи, без связи и порядка нет
баланса, а без связи и баланса нет порядка. В душе мы воспринимаем эти
условия как элементарные потребности. Совесть стоит на службе всех трех
потребностей, и каждая из них осуществляется при помощи собственного чувства