"Макс Вебер. Социология. Часть 1" - читать интересную книгу автора

борьба двух социальных сил: сходящего с исторической сцены немецкого
юнкерства, связанного с крупным землевладением, и крепнущей буржуазии,
стремящейся к политической самостоятельности.
Формирование самосознания немецкой буржуазии происходило в эпоху, когда
на исторической арене появился новый класс - пролетариат. Немецкая буржуазия
вынуждена была воевать на два фронта: против консервативно-охранительной
тенденции крупных латифундистов, с одной стороны, и против
социал-демократии - с другой. Это определило двойственный характер немецкой
буржуазии, ее политическую нерешительность и противоречивость позиции ее
теоретиков.
К последним принадлежал и Макс Вебер. Вебер происходил из состоятельной
семьи. Еще в ранней юности он приобрел вкус к политике. По своей
политической ориентации Вебер был буржуазным либералом, и его взгляды имели
характерный для немецкого либерализма XIX в. националистический оттенок,
вызванный особенностями исторического развития Германии.
В Гейдельбергском университете,Вебер изучал юриспруденцию. Однако его
интересы не ограничивались одной этой областью: в студенческие годы он еще
занимался политэкономией и экономической историей. Да и занятия Вебера
юриспруденцией носили исторический характер. Это определялось влиянием так
называемой "исторической школы", которая господствовала в немецкой
политэкономии последней четверти прошлого века (Вильгельм Рошер, Курт Книс,
Густав Шмоллер). Скептически относясь к классической английской
политэкономии, представители исторической школы ориентировались не столько
на построение единой теории, сколько на выявление внутренней связи
экономического развития с правовыми, этнографическими, психологическими и
нравственно-религиозными аспектами жизни общества, а эту связь они пытались
установить с помощью исторического анализа. Такая постановка вопроса в
немалой степени была продиктована специфическими условиями развития
Германии. Как государство бюрократическое с остатками феодального уклада,
Германия была непохожа на Англию, поэтому немцы никогда до конца не
разделяли принципов индивидуализма и утилитаризма, лежавших в основе
классической политэкономии Смита и Рикардо.
Первые работы Вебера - "К истории торговых обществ в средние века"
(1889), "Римская аграрная история и ее значение для государственного и
частного права" (1891; русский перевод: "Аграрная история древнего мира",
1923), - сразу поставившие его в ряд наиболее крупных ученых,
свидетельствуют о том, что он усвоил требования исторической школы и умело
пользовался историческим анализом, вскрывая связь экономических отношений с
государственно-правовыми образованиями. Уже в "Римской аграрной истории..."
были намечены контуры его "эмпирической социологии" (выражение Вебера),
теснейшим образом связанной с историей. Вебер рассматривал эволюцию
античного землевладения в связи с социальной и политической эволюцией,
обращаясь также к анализу форм семейного уклада, быта, нравов, религиозных
культов и т. д.
С 1894 г. Вебер - профессор в университете во Фрайбурге, с 1896 г. - в
Гейдельберге. Однако через два года тяжелое душевное расстройство заставило
его отказаться от преподавания, и он вернулся к нему только в 1919 г.
С 1904 г. Вебер (вместе с Вернером Зомбартом) становится редактором
немецкого социологического журнала "Архив социальной науки и социальной
политики", в котором выходят наиболее важные его произведения, в том числе