"Свами Венкатесананда. Йога Васиштхи " - читать интересную книгу автора

Васиштха ответил:
О, тот, кто знает, что чистое сознание является объективной вселенной,
не знает ничего. Вселенная сознательна и сознательна душа. Сознательное
создает познаваемое и вовлекается в страдания. Когда познаваемое прекращает
существование, и внимание устремлено по направлению к непознаваемому
(чистому сознанию), тогда наступает блаженство в состоянии вне страданий.
Не исчерпав познаваемого, внимание не может полностью и окончательно
отвлечься от познаваемого. Просто осведомленность о вовлеченности
индивидуального сознания в круговорот бытия никак не помогает. Но если
достигается понимание высшего Бога, страдания оканчиваются.
Рама спросил:
О мудрый, пожалуйста, опиши Бога.
Васиштха ответил:
Космический интеллект, в котором вселенная как бы прекращает
существование, есть Бог. В нем прекращаются субъектно-объектные отношения
как таковые. Он есть нечто, в котором вселенная кажется существующей. В нем
даже космическое сознание неподвижно как гора.
Рама снова спросил:
Как мы можем осознать Бога и осознать нереальность вселенной, которую
мы привыкли считать реальной?
Васиштха ответил:
Бог может быть осознан, только когда твердо понята нереальность
вселенной, как нереальна синева неба. Двойственность предполагает единство,
и недвойственность предполагает существование двойственности. Только когда
создание осознается совершенно несуществующим, может быть осознан Бог.
Рама спросил:
О святой, каким образом это можно осознать, и что я должен знать, чтобы
познаваемое окончилось?
Васиштха ответил:
Неверное понятие, что этот мир реален, глубоко укоренилось из-за
постоянных неверных допущений. Но это понятие может быть отвергнуто в тот
самый день, когда ты обращаешься к компании святых и изучению писаний.
Лучшим изо всех писаний является это. То, что найдено здесь, находится
везде; то, что нельзя найти здесь, невозможно найти нигде больше. Однако,
если человек не желает изучать это писание, он может изучать любое другое, -
возражений нет.
Когда это неверное понятие рассеивается и достигается истина, это
осознание настолько пропитывает все существо, что человек думает только об
этом, говорит об этом, радуется этому и учит этому других. Такие люди иногда
называются просветленными при жизни.
Рама спросил:
Каковы характеристики просветленных?
Васиштха ответил:
Тот, кто живя внешне обычную жизнь, ощущает весь мир как пустоту,
является просветленным. Он пробужден, но наслаждается спокойствием глубокого
сна; на него нисколько не влияют удовольствия и боль. Он пробужден в
глубоком сне, но он никогда не пробужден в этом мире. Его мудрость не
затуманена скрытыми тенденциями. Кажется, что он подвержен желаниям,
нежеланиям и страху, но на самом деле он свободен, как пространство. Он
свободен от эгоизма и желаний, и его сознание не привязано ни в действии, ни