"Свами Венкатесананда. Высочайшая Йога Васиштхи Книга Вторая " - читать интересную книгу автора

образом, хотя нет реальных миров, ощущений и материальных элементов земли,
воды, огня, воздуха и пространства.
18. Это заблуждение, авидья, бесконечно и подобно огромной реке
нереальности, с ее многочисленными притоками и изгибами и бесчисленными
волнами творений.
19. О Рама, в этом космическом океане существования, существа постоянно
возникают здесь и там - многочисленные и разнообразные.
20. Временами они одинаковы, с многочисленными сходными качествами
разума, временами они только частично похожи, и временами они совершенно
различны.
21. Этого мудрого и прекрасного Вьясу, сидящего здесь, я встречал уже
тридцать два раза, видение и понимание объединились в нем.
22. Двенадцать из них имели меньшее понимание, и происходили из одного
семейного клана, десять были совершенно похожими, и остальные были другими.
23. И потом будут другие Вьясы, Валмики, Бхригу, Ангирасы и Пуластьи,
некоторые сходные с этими, некоторые различные.
24. А также многочисленные человеческие существа, суры, мудрецы и
божества будут появляться и пропадать во множестве, в разные времена, друг
за другом.
25. Это тридцать вторая трета-юга Брахмы, и были, есть и будут еще
разные другие миры, а также, насколько я знаю, и ты, и я тоже.
26. Этот мудрый Вьяса, с его удивительными делами, появляется как
аватар уже десятый раз.
27. И я, и другие мудрецы, включая Вьясу и Валмики, появлялись вместе и
по отдельности множество раз.
28. Мы рождались в одних местах как равные или различные в понимании,
поведении и по внешнему виду.
29. Этот Вьяса родится еще восемь раз и снова запишет полностью великое
творение, называемое Махабхаратой,
30. И обретет окончательное освобождение, составив Веды, учредив
мудрость Брахмана и принеся славу династии.
31. Вьяса действительно восхваляется как освобожденный мудрец,
победивший разум, свободный от страданий, страха и желаний, пребывающий в
умиротворенной нирване.
32. Живые существа могут быть похожи своим богатством, родословной,
возрастом, деяниями, знанием и мудростью, а могут быть не совсем сходными
33. Иногда они становятся схожими через сотни рождений, иногда нет -
игра майи не имеет конца.
34. Существа появляются вновь и вновь в виде разнообразных существ в
цепи перерождений, подобно тому, как горсть зерна прорастает и созревает
снова и снова.
35. В океане времени, разнообразные творения возникают снова и снова
подобно бесчисленным волнам.
36. Мудрый же остается в полноте высочайшего нектара умиротворения,
зная свою собственную Сущность, с успокоенным разумом и интеллектом и всеми
их мыслями и сомнениями.

Этим заканчивается сарга третья "О сотворении мира" книги второй "О
пути искателя" Маха-Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной
Валмики.