"Михаил Вербицкий. Психоделическая революция и упразднение труда (Часть 2)" - читать интересную книгу автора

мученики анархии (Махно, Дурутти, Сакко и Ванцетти) останутся в веках, но
их идеи давно не представляют интереса. Колонна Дурутти ходила по
Каталонии из деревни в деревню, разрушала дома и все на своем пути.
Анархия - это разрушение, но разрушение бедных крестьянских жилищ ни в
какое сравнение не идет с разрушением концептуальным - разрушением
ценностей, идей и архетипов.
Традиционные анархисты постдуруттивской эпохи представляют собой
жалкое зрелище: столько усилий, столько организационного рвения потрачено
на повторение деревенских проделок Махно и Дурутти, на объединение
трудящихся в социальные структуры, призванные разрушать оные как таковые.
Self-defeating. Анархизм умер, а анархия живет. Анархию социальную (какой
оксюморон!) сменила анархия онтологическая-ницшеанское разрушение всех и
всяческих социальных концепций.
Политические теории дадаистов положили начало современной
анархии. Дада напал на экономическое устройство общества и утвердил
необходимость принципиально новой основы человеческих отношений.
Творчество как основа цивилизации, тунеядство как основа творчества и
тотальная механизация производства как средство осуществления утопии.
Тристан Тзара, один из ключевых дадаистов и сюрреалистов:

> "Я обвиняю Америку в бесчестии нашей эпохи: прославлении
> труда, идиотской идеологии, основанной на поклонении материальному
> прогрессу и презрении к утопии и поэзии, ко всему,
> направленному на совершенствование человеческой души... Как не
> противостоять этому поветрию... наиболее разрушительным броском
> вперед - идеей, и самой творческой работой - тунеядством."

Дада породил сюрреализм, по совокупности обстоятельств
абсорбированный сталинизмом; сюрреалистами эстетика дада была извращена, а
политика-забыта. HО:

> Dada not dead
> watch your overcoat

Идеи такой живучести не умирают _никогда_. И в послевоенной,
кризисной Франции богемная молодежь вернулась к политике (или скорее,
поэтополитике) дадаизма. Интернационал леттристов-коллектив поэтов,
художников и кинематографистов. Первой акцией леттристов был пикет перед
залом, где должен был выступать Чарли Чаплин, незадолго перед тем
изгнанный из Америки за его якобы коммунизм, с раздачей листовок:
"...фашистское насекомое... Убирайтесь домой, мистер Чаплин". Леттристы
полчаса держали дверь, не пуская публику, покамест не подвалила полиция и
всех их не арестовали. Другой акцией леттристов была служба на Пасху в
одном из кафедралов Парижа: переодетый священником леттрист говорил с
кафедры о смерти Бога и был арестован и избит полицией.
Hа протяжении 1950-х леттристы издавали журнал "Потлач", где
развивали тезис об искусстве будущего: искусстве ситуаций, искусстве
всеобщего творчества, где не может быть деления на артистов и
зрителей-любой зритель становится по определению соавтором. В разработке
этой концепции был организован Интернационал ситуационистов - наиболее