"Михаил Вербицкий. Психоделическая революция и упразднение труда (Часть 2)" - читать интересную книгу автора

влиятельная и концептуально революционная организация этого столетия.
Ситуационисты систематизировали и популяризировали социальную критику
леттристов. Систематизация и аккуратная презентация была завершена в
журнале "Internationale Situationniste" и серии книг, из которых особого
внимания заслуживают "Общество Спектакля" Ги Дебора и "Революция
повседневности" Рауля Ваннегейма. "_Happiness_is_a_new_thought_in_Europe_".
Тексты ситуационистов любовно собраны на www.nothingness.org/SI/.
Основной тезис политики ситуационистов - концептуальное родство и
неразличие двух систем, построенных на производстве, потреблении и
тоталитарной несвободе - рыночной системы западного общества и
госкапиталистической системы стран Варшавского договора. Потлач, одна из
основных концепций ситуационизма, был программой радикального разрыва с
парадигмой производство-потребление и перехода к обществу без экономики,
где отношения основаны на страсти, игре и творчестве. Считалось, что с
повышением производительности, роль экономики в определении общественных
отношений может и должна уменьшаться, до доли пренебрежимо малой.
Иллюстрирую это аналогией. Пусть в коммунальной квартире на 1000
семей есть лишь один-единственный общественный туалет, который содержится
уборщицей Марфой Власьевной. Жители квартиры должны проводить 8 часов в
сутки в очереди в сортир, с перерывом на обед, а Марфа Власьевна,
распределяющая унитазо-минуты, есть непререкаемый лидер, источник и
носитель власти. Такова жизнь производителя, с той лишь разницей, что
унитазо-минуты заменяются на зеленые бумажки, а очередь в сортир на
стояние у конвейера. Рост производительности следует уподобить
установлению дополнительных унитазов.
В описанной мною квартире установление 20 новых унитазов приведет
к социальному потрясению и катастрофе. Уборщица Марфа Власьевна теряет
непосредственный источник власти и должна прибегнуть к насилию, поскольку
хочет эту власть сохранить, а жители квартиры без железной управляющей
руки впадают в анархию, и высвободившиеся унитазо-минуты проводят в
наркомании, дремучем сатанизме, скотоложестве и совращении
несовершеннолетних.
Естественно, что в постиндустриальном обществе этого не
происходит: многократный рост производительности не сопровождается
ослаблением экономического диктата, уменьшением рабочего дня и
высвобождением рабочих рук. Hаоборот, власти добиваются увеличения
занятости и сокращения пособий по безработице и грантов на фундаментальную
науку и искусство. Ситуационисты объясняли, почему и как это происходит.
Реальность существующего иллюзорна. Ф. К. Дик писал:

> "Мы живем в обществе, где фабрикации реальности
> непрерывно изготавливаются СМИ, правительствами, корпорациями,
> политическими группами-и электронные машины переносят эти псевдомиры
> непосредственно в сознание читателя, зрителя, слушателя..."

Действительно, в моем примере с коммунальной квартирой я
проигнорировал роль коммуникаций. Ситуационисты считали, что общество
перешло в новую фазу - оно давно доминируется не продукцией и
экономической неизбежностью, а средствами массовой информации, которые
фабрикуют нужду в экономическом росте, труде и производстве. Что такое