"Олег Верещагин. Воспитание воина " - читать интересную книгу автора

большинства их ровесников даже не тридцать - двадцать лет назад.
А если это и беда - то не только их, а целой страны. Нашей с вами
Родины.
Трусость, ставшая чуть ли не органичной частью характера большинства
потомков бойцов Куликова поля, Смоленска, Полтавы, Бородина, Шипки, Курска и
Кандагара. И не только детей, но и взрослых.
Но эта трусость возникла не просто так. Она умело привита, заботливо
выращена и тщательно культивирована.
Начинать разговор следует с того, что есть (или кто есть) личность и
зачем вообще ее формировать? Личность определяется в современном мире как
любое дееспособное человеческое существо независимо от возраста и пола. Но
подобное определение таит в себе зародыш болезни, поразившей сейчас всю
планету - эпидемии пофигизма. Дело в том, что подобное "дарование прав
личности" всем без разбора приводит к гипертрофированному чувству своей
ценности, а значит - исключительности и неповторимости.
Между тем большинство из так называемых личностей невысоко ценятся. Это
объективная точка зрения. Люди вообще являются материалом, из которого на
свою потребу власть лепит то, что ей нужно. Если кто-то думает, что
демократическая власть является исключением, то это заблуждение. Данная
власть держится на воле толпы - электората. И этот электорат она умело
формирует обещаниями корытца с похлебкой, теплого хлева и развлечений на все
вкусы. Личности такой власти не нужны даже внутри самой себя, более того -
они для нее опасны. Соответственно система формирования личности в
современном мире предана анафеме, объявлена пережитком тоталитаризма и
официально заклеймлена всеми возможными педагогическими и психологическими
теориями.
Современная система воспитания держится на нескольких постулатах.
ПЕРВОЕ. Изначальность и первоочередность прав ребенка.
ВТОРОЕ. Демонизация слова "долг" как калечащего "свободную волю" и
"ранимую детскую психику".
ТРЕТЬЕ. Уравнивание в правах ребенка и взрослого.
ЧЕТВЕРТОЕ. Максимальное потакание прихотям (даже нежеланиям) детей, в
которых видится некое "самовыражение" и "саморазвитие" личности.
ПЯТОЕ. Воспитание через внушение чувства своей неповторимости, чувства
нигилистического индивидуализма.
ШЕСТОЕ. Разработка темы толерантности к происходящему вокруг.
СЕДЬМОЕ. Отказ от наказаний из-за их "жестокости".
Следует сказать, что задачам современного общества эти постулаты
соответствуют как нельзя лучше. На них воспитываются трусливые, страдающие
огромным количеством комплексов, жестокие, лживые, безответственные,
истеричные, неспособные на физические или духовные усилия, на творчество, с
размытыми сексуальными и полностью отсутствующими моральными ориентирами
существа, неспособные дать отпор даже уличному хулигану. То есть то, от чего
наши предки отвернулись бы с омерзением, посчитав появление таких людей
признаком вырождения нации. Но эти "личности" выгодны демократической
власти. Они себялюбивы, покорны силе, не терпят тех, кто стоит выше среднего
уровня, легко поддаются на обещания, льстящие их сластолюбию, тяге к
красивой жизни и слабоволию, любят воображать себя пупом земли, без которого
ничто в государстве не завертится. Ими очень легко и просто манипулировать.
Закладывается все это с детства и характерно не только для России (даже не