"Д.Н.. Покорение Сибири: Мифы и реальность" - читать интересную книгу автора

подплывая к месту строительства нового острога. Красные обнажения песчаника
они увидели только тогда, когда свернули с Енисея в Качу, да и то не сразу.
Потом, если острог основывался в новом месте, которое не требовалось
первоначально завоевать, русские обычно посылали небольшой отряд в сотню
человек и еще две-три сотни татар или остяков. Соответственно, татары или
остяки рубили и перевозили лес, русские строили из него стены, башни и избы
нового острога.
Русский отряд без приданных ему вспомогательных сил для помощи
строительству посылался тогда, когда место для строительства острога надо
было еще завоевать. Очевидно, в случае с Красноярском мы имеем дело как раз
с таким фактом.
Кроме того, Г. Ф. Миллер приводит два названия, которыми качинцы
называли Красноярск. Одно из них - "Кызыл-яр-тура" - является тюркской
калькой с русского названия. Но было и второе - "Изыр-кичи", которое никак
не могло быть калькой с русского названия [34, с. 50]. Его можно достаточно
вольно перевести как "Населенное место Изыр", поскольку "кичи" на тюркских
языках означает "человек, работник".
В "Истории Хакасии с древнейших времен до 1917 года" [18] указано, что
это было самоназвание качинцев. Ссылка при этом на Г. Ф. Миллера. Правда, в
другом месте они говорят, что самоназванием было также "хаас", а "изыр" -
это было названием сеока Истысархы-хоорай (Исарского княжества), к которому
принадлежала Хаастарская степь. То есть, налицо определенная путаница,
которой у Миллера нет. Название "Изыр-кичи" он относит только к городу, но
ни к волости, ни к сеоку. Миллер достаточно хорошо знал устройство
кыргызских княжеств, чтобы спутать населенный пункт с сеоком.
В том, что стрелка Енисея и Качи, или Изыр-су, имела населенный пункт,
нет ничего невероятного, потому что место старого центра Красноярска, а
также окрестности города, были населены с глубокой древности. На нынешней
площади 300-тия Красноярска располагалось поселение раннего железного века,
и сотрудники Красноярского музея вели раскопки культурного слоя прямо в
котловане строительства нового здания для Красноярского музея. Однажды во
время прогулки по центру Красноярска на улице Карла Маркса рядом с
управлением Красноярской железной дороги, в месте, казалось бы, много раз
перекопанном, на моих глазах знакомые подняли в отвале канавы для кабеля
бронзовую бляшку раннего железного века. Несколько разновременных поселений
было на Стрелке, где я тоже принимал участие в сборе древней керамики
раннего железного века и раннего средневековья. Так что разговоры о том, что
место Красноярска до русских было дикой и ненаселенной территорией, я
решительно отвергаю.
Если так, если Красноярску предшествовало хаастарское поселение, то
тогда понятно, почему название острога не было дано от названия реки. В этом
не было нужды, поскольку поселение уже существовало и его достаточно было
только переименовать.
О начале завоевания Хаастарской степи не сохранилось никаких сведений
даже у Г. Ф. Миллера. Трудно сказать, почему. Но в сохранившихся сведениях
есть интересный момент, который говорит о многом. Миллер пишет, что 26 июля
1628 года качинцы и аринцы приступили к острогу, уничтожили отряд, вышедший
из острога на вылазку, но взять острог не смогли [34, с. 51].
Это свидетельство дало повод краеведу И. Кириллову в небольшой книжке
[19] нарисовать картину: казаки таскают на себе бревна из реки для