"Владимир Иванович Вернадский. Научная мысль как планетное явление" - читать интересную книгу автора

Владимир Иванович Вернадский.

Научная мысль как планетное явление

Изд: "Наука"
OCR, spellcheck: Сергей Мингалеев ([email protected])
Оригинал расположен на странице http://nonlin.bitp.kiev.ua/vernadsky/

Электронная версия подготовлена по изданию в книге:
В.И. Вернадский, Научная мысль как планетное явление, Отв. ред. А.Л.
Яншин (Москва, Наука, 1991).
Текст полностью вычитан. Дата последней редакции 1 апреля 2000.



Содержание Отдел первый. Научная мысль и научная работа как
геологическая сила в биосфере Глава 1 Глава 2 Глава 3 Отдел второй. О
научных истинах Глава 4


Отдел 1 Научная мысль и научная работа как геологическая сила в
биосфере

Глава 1


Человек и человечество в биосфере как закономерная часть ее живого
вещества, часть ее организованности. Физико-химическая и геометрическая
разнородность биосферы: коренное организованное отличие -
материально-энергетическое и временн\'ое - ее живого вещества от ее же
вещества косного. Эволюция видов и эволюция биосферы. Выявление новой
геологической силы в биосфере - научной мысли социального человечества. Ее
проявление связано с ледниковым периодом, в котором мы живем, с одним из
повторяющихся в истории планеты геологических проявлений, выходящих своей
причиной за пределы земной коры.



1. Человек, как и все живое, не является самодовлеющим, независимым от
окружающей среды природным объектом. Однако даже ученые-натуралисты в наше
время, противупоставляя человека и живой организм вообще среде их жизни,
очень нередко этого не учитывают. Но неразрывность живого организма от
окружающей среды не может сейчас возбуждать сомнений у современного
натуралиста.
Биогеохимик из нее исходит и стремится точно и возможно глубоко понять,
выразить и установить эту функциональную зависимость. Философы и
современная философия в подавляющей мере не учитывают эту функциональную
зависимость человека, как природного объекта, и человечества, как
природного явления, от среды их жизни и мысли.
Философия не может это в достаточной мере учитывать, так как она