"Павел Вязников. Такой Ближний Восток." - читать интересную книгу автора

полностью, скамьи, сцену там. Тут даже представления устраивают. Именно в
этом театре, говорят, царица Зенобия объявила войну Риму - хотя кончилась
война не очень удачно, царицу в золотых цепях отвезли в Рим (но потом
просто поселили на вилле близ Рима - чтоб пригляд был), а вот советника ее
казнили. Снаружи театр выглядит как-то неубедительно, новодел. Hо внутри -
хорош.

Потом замок посмотрели. Построен он в XII веке - ничего особенного, но
выглядит внушительно за счет того, что стоит на вершине высокого, крутого
холма. Колонны сверху - как булавочки, башни-гробницы - как детские кубики,
храм Бела - спичечный коробочек... Между руинами и городом - рыжее
вытоптанное кольцо, ипподром. Или как его назвать - кэмэлдром? Здесь в
начале лета, во время праздника пустыни, бедуины устраивают верблюжьи (и
конские тоже, так что и ипподром годится) гонки. Говорят, интересный
праздник - только если и ранней весной тут жарковато, то летом, вероятно,
совсем невыносимо. Тут же были какие-то французские туристы, высыпали из
замка и, весело чирикая, стали пить арак. Hеразведенный. И меня угощали, да
я вежливо отклонил это безобразное и в высшей степени безнравственное
предложение... арак так пить нельзя.

Вниз ехать - по неогороженной и очень крутой дороге, спиралью идущей по
склону - было довольно страшно. Hо гид мой был не только спокоен, но и
весел, как птичка. Внизу он попытался уговорить меня покататься на верблюде
(прокат верблюдов осуществлял его брат), но я неоднократно слыхал, что с
верблюдами вход рубль, а выход два - за помощь в спуске с животного требуют
изрядную мзду, это такой трюк у всех верблюдопрокатчиков в туристских
местах. И потом, страшный рассказ проводника из "Золотого теленка" (о
кочках на спине верблюда) тоже служил мне предостережением...

Тогда гид отвёз меня к бедуинам. Вначале-то он предлагал бедуинскую стоянку
за городом, но так как я отказался от такой радости, то он доставил меня к
бедуинской семье, живущей в руинах. Это единственная такая семья, прежде в
пальмирских руинах жило много народу, а сейчас только эти остались - они
считаются сторожами. Тут же пасутся их бараны - что они едят, неясно, так
как кроме гравия и песка, вокруг ничего нет, - и бродит дюжина собак, тоже
принадлежащих этим бедуинам. Тут же объявились штук шесть детей, продающих
открытки с видами Пальмиры и мамаша с бусами, скарабеями, четками, платками
и головными покрывалами-куфия. Должен сознаться, что в конце концов я
всё-таки купил "полный доспех бухарского еврея" - эту самую куфию и
бурнус... ничего, что вместе их не носят, что с купленным мной бурнусом
надо надевать чалму, - у нас всё равно в этом не разбираются. Я потом ещё
хотел галабию взять (мужская рубашка до пят), да больно дорого оказалось
почему-то...

От кофе в бедуинском шатре я как мог вежливо отказался - как только увидел
этот шатер и его обитателей. Hе знаю как пустынные бедуины, но эти
конкретные бедуины-сторожа были какие-то очень уж септические. (А куфию мне
потом гид купил чуть дешевле - уже в городе, в магазинчике его кузена).

Отвязавшись от бедуинов с сувенирами и кофе, я осмотрел остатки дворца