"Секст Аврелий Виктор. Происхождение римского народа " - читать интересную книгу автора

* Verg., Aen., VIII, 319.


(2) Говорят, что в то время была еще такая простота нравов у людей
древности, что всех вновь прибывших к ним выдающихся сообразительностью и
мудростью (людей), которые могли внести что-нибудь для благоустройства жизни
или для воспитания нравов, поскольку ни родитель их, ни их происхождение не
были известны, они не только сами принимали за созданных Небом и Землей, но
внушали это и своим потомкам; так, например, и про самого этого Сатурна они
сказали, что он - сын Неба и Земли. (3) Но хотя он таким и почитается, все
же достоверно известно, что первым появился в Италии Ян*, который и принял
прибывшего позже Сатурна. (4) Поэтому надо так понимать, что Вергилий назвал
Сатурна первым не по незнанию древней истории, а с особым значением, не в
том смысле, что никого не было до него, а в значении первенствующего, так же
как (у него сказано про Энея): "Кто первый из Трои страны..."**
______________
* Янус - древнеримское божество дверей и ворот, а также
бог-покровитель всякого начинания.
** Verg., Aen., I, 1.

(5) Хотя без всякого сомнения установлено, что раньше Энея в Италию
прибыл (из Трои) Антенор и основал город Патавию не на ближайшей к побережью
земле, а в глубине {163} страны, именно в Иллирике*. Об этом говорит тот же
Вергилий в своих стихах от имени Венеры, жалующейся Юпитеру на бедствия
своего сына Энея:
______________
* Антенор - один из вождей троянцев, во время войны призывавший
примириться с ахейцами и возвратить Елену. После падения Трои вместе с
энетами и ливенетами основал Патавию (совр. Падуя), город в Ломбардии,
области в Северной Италии. У Вергилия север Адриатики назван Иллирийской
бухтой, отсюда и смешение географических названий.


"Ведь сумел Антенор, пробравшись сквозь толпы
ахейцев,
Безопасно проникнуть в страну иллирийцев
далеких..."*
______________
* Verg., Aen., I, 242.


(6) А почему он добавил "безопасно", мы исчерпывающе объяснили в
надлежащем месте в комментарии раньше, чем начали писать это произведение,
вычитав об этом из книги под заглавием "Происхождение города Патавии".
(7) Таким образом, слово "первый" употреблено здесь в таком же
значении, как и во второй песне Энеиды при перечислении тех, кто выходил из
деревянного коня.
(8) В самом деле, назвав Фессандра, Сфенела, Улисса, Акаманта, Фоанта,
Неоптолема, он после этого добавил: и первый Махаон*.
______________