"Виссарион "Последняя надежда" (Обращение к современному человечеству)" - читать интересную книгу автора

характерные усилия разума было первым, что притянуло внимание юного
человека.
С тех пор то в одном, то в другом месте можно было встретить либо
эмоционально несдержанного и шумного, либо сдержанного и молчаливого
человека, подолгу взирающего то на краски заката, то на вершины гор,
тронутых первыми лучами восходящего Солнца.
Где при этом разум пытался по-своему осмыслить происходящее, а внутренний
мир вибрировал в каких-то неосознанных чарующих потоках,
Надолго оставляющих особенный глубокий след в душе и в памяти сознания.
Так же как и материальное тело обладает инстинктом, выражающимся в
качестве характерных неосознанных побуждений, приводящих к соответствующим
жизненно необходимым физическим усилиям самого тела, так и нечто подобное
имеет разум.
Где разум всегда стремится осмыслить каждое Слово или целое Высказывание
Творца материального Бытия, что запечатлено в камне и в дереве, в журчащем
ручейке и полыхающем пламени, в каждой песчинке и в громадах горных
хребтов -
Во всём, что можно встретить среди бесчисленного разнообразия проявлений
Мира материи.
При этом разум изначально не имеет инстинктивного побуждения побыстрее
определить и осмыслить Суть Творца, но имеет неуёмное стремление познавать
все законы действительности, не оставляя без осмысления ни одно явление,
попавшее в поле внимания.
Только вот в случае с вами данные усилия почти полностью прекратились в
связи с тем, что на основе богатейших чувственных особенностей своей души
вы стали иметь чрезмерную, с точки зрения чистого разума, зависимость от
удовлетворения своих инстинктов.
И вместо осмысления того, в чём запечатлены законы Единого, разуму
предстояло тратить большую часть времени, а часто и всё время
бодрствования, на осмысление закономерностей формирующегося человеческого
общества - общества человека, который не только не умеет использовать
правильно возможности разума своего, но и не имеет никакого понятия о душе
своей.
Где в удовлетворении инстинктов быстро утратились всякие разумные меры,
что стало приводить человека со временем ко всё большей зависимости от
собственного инстинкта, сигналы которого стали возникать беспорядочно вне
зависимости от жизненной необходимости плоти.
Тогда как животные удовлетворяют побуждения своих инстинктов исключительно
по мере жизненной необходимости.
Все начинающие развиваться цивилизации подвижного разума всегда начинают с
уровня, когда инстинкты удовлетворяются только по мере явной необходимости
и всегда в разумных пределах.
Такие проявления в Бытии Мира материи являются установленной Творцом
нормой, в которой животный мир удерживается всегда.
Для мира подвижного разума эта норма призвана быть низшей ступенью, от
которой требуется начинать восхождение.
Человек, неожиданно проявивший житие своё в Лоне Бытия материи, резко
проявил качество своё с этой стороны значительно ниже уровня,
определяющего норму со стороны Гармонии Вселенной.
И теперь для того, чтобы человеку приступить к своему нормальному