"Стив Вольберг. Предсказания об Израиле, которым не суждено сбыться " - читать интересную книгу автора

Иисуса Христа, построит третий храм на Храмовой Горе. Можно ли вообще такой
храм назвать "храмом Божьим"? Нет! Потому что этот храм сам по себе будет
отречением от Иисуса Христа! Обратите внимание, как комментирует эти слова
Павла известный христианский комментатор Адам Кларк: "Под Божьим храмом
апостол не мог подразумевать Иерусалимский храм, поскольку он знал, что этот
храм через несколько лет будет разрушен. После смерти Христа апостолы ни
разу не называли Иерусалимский храм Божьим храмом"[15].
Павел использовал в данном тексте греческое слово "наос", которое
переведено как "храм". Но титаническая истина относительно этого храма
заключается в том, что во всех случаях, когда апостол употреблял слово
"наос" в своих посланиях, он имел в виду не здание в Иерусалиме, а Церковь!
Павел писал "Церкви Божией, находящейся в Коринфе" такие слова: "Разве не
знаете, что вы храм ["наос"] Божий?" (1 Кор. 1:2; 3:16 см. также 2 Кор.
6:16; Еф. 2:19-22). Таким образом, для Павла "храм Божий" - это христианская
Церковь! Вот еще один комментарий Адама Кларка: "В евангельскую эру храм
Божий - это Церковь Христа"[16]. Вот где воссядет антихрист! Он обманом
проникнет в Церковь, подобно Иуде, который был одним из двенадцати! Затем он
"сядет" на самом высоком месте, то есть займет самое высокое положение в
Церкви. Он присвоит себе высшую власть, будет претендовать на непогрешимость
и хитро подражать высшей власти Иисуса Христа!
Будь вы на месте дьявола, разве не попытались бы вы сделать то же
самое? Вы бы не стали проводить большую часть времени в баре, но поставили
бы перед собой цель обольстить христиан! Если бы вы были на месте сатаны,
разве вы не попытались бы украдкой проникнуть в Церковь, встать за кафедру и
проповедовать? (См. Деян. 20:28-31; 1 Тим. 4:1; 2 Тим. 4:3,4). Это именно
то, что, по словам Павла, сделает антихрист! Он хитростью проникнет в храм
Божий, то есть в христианскую Церковь, и займет в ней самое высокое
положение, вынося свои суждения по вопросам христианского вероучения.
Всемирно известный богослов Мэттью Генри, чьи исследования опираются на
исторически сложившиеся взгляды протестантизма, писал по этому поводу
следующее: "(Павел) говорит о каком-то великом отступлении... Не успело
христианство закрепиться и пустить корни в мире, как в христианской Церкви
сразу же начались отклонения... Он назван человеком греха... сыном
погибели... Вот почему эти названия можно вполне отнести к папской власти...
Римские епископы не только противятся Божьей власти... но и превозносят себя
выше Бога... Упомянутый здесь антихрист - это своего рода узурпатор Божьей
власти в христианской Церкви... А кто как не епископы Рима больше всего
соответствуют этому определению?"[17]
Эту точку зрения разделяли Джон Виклиф, Уильям Тиндл, Мартин Лютер,
Джон Кальвин, переводчики Библии короля Иакова, Джон Уэсли, сэр Исаак
Ньютон, Чарльз Сперджен, епископ Дж. К. Райл, д-р Мартин Ллойд-Джоунс и
бесчисленные протестантские реформаторы. Разве мы не открыли только что
титаническую истину?
Стихи 5, 6: "Не помните ли, что я, еще находясь у вас, говорил вам это?
И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в свое время". Это очень
противоречивое высказывание. Многие современные исследователи пророчества
считают, что таким сдерживающим фактором является христианская Церковь. Они
учат, что когда Церковь будет взята на небо в момент тайного восхищения,
тогда явится антихрист. Они также учат, что после того как явится этот
антихрист, он войдет в заново построенный в Иерусалиме иудейский храм и