"Стефен Волински. Дао медитации, или Пылающие сердца " - читать интересную книгу автора"У меня". Спросите: "А кто это - "я"?"
Как я уже упоминал раньше, со мной произошло то же самое, когда меня посетила мысль: "Вся моя жизнь - тяжкая борьба". Я отождествился с ней. Я вцепился в нее и тут же согласился: "Да, весь мой опыт говорит о том, что жизнь - тяжкая борьба". Когда я понял, что я делаю, и позволили мысли исчезнуть, жизнь перестала быть для меня тяжкой борьбой. Я никогда не сомневался в этом убеждении, потому что мой жизненный опыт подтверждал, что "жизнь - это постоянная тяжелая борьба и сражение". Я действительно испытал это на себе. Мысли, с которыми вы отождествляетесь, подтверждают ваш жизненный опыт. Нисаргадатта Махарадж как-то говорил о рождении и смерти. Во время этой беседы я вспомнил, как я проходил сеанс терапии и медитации на рождение и смерть. Когда я рассказал ему о "своем" переживании, он взглянул на меня и спросил: "Откуда ты знаешь, что человек, которого ты тогда видел, - это ты?" Иными словами, свидетель снова отождествился с воспоминаниями, и "я" вообразил себя героем фильма, прокручивавшегося в моем уме во время сеанса. Итак, я попрошу вас посидеть спокойно около семи-десяти минут. Каждый раз, когда вам в голову приходит мысль, задавайте себе вопрос: "У кого появилась эта мысль?" Отвечайте: "У меня". И снова спросите: "А кто это - "я"?" Практика: Вам не нужно искать ответ на вопрос. Я прошу вас мягко закрыть глаза. Осознайте, как вы сидите. Когда в "вашем" сознании возникнут мысли, начните спрашивать: "У кого появилась эта мысль?" Отвечайте: "У меня". Снова спросите: "А кто это - "я"?" не имели значения. Прежде, чем я мог задать вопрос о мысли, она исчезла, и я даже не смог вспомнить ее. Это просто невероятно, какое значение люди придают мыслям, которые они не могут вспомнить через две секунды". Другой ученик добавил: "Мне кажется, я понял, как сильно мы держимся за наши убеждения. Это было похоже на разрыв пуповины". Я ответил им: "Вы перестали считать "я" субъектом и стали наблюдать за ним, как за объектом. Задавая вопрос о том, кто же такой этот "я", вы автоматически переключаете внимание с отождествления на наблюдение". Медитация: Концентрация внимания и наблюдение за всеми "псевдо-я" Джайдева Сингх. "Виджнана Бхайрава" Я попрошу вас спокойно посидеть семь-десять минут. Я думаю, вы обнаружите ваши "псевдо-я", такие как "Мне это нравится, мне это не нравится, я хороший, я плохой, я счастлив, я несчастен". В этой медитации мы будем считать, что все эти "я" представляют собой "псевдо-я". Они приходят и уходят и все время изменяются. Мы направим наше внимание на пространство, в котором пребывает наше постоянное "Я", наблюдающее за всеми "псевдо-я", которые мы постоянно создаем. Но на эти семь-десять минут мы сделаем перерыв, в течение которого мы удалим эти "псевдо-я" с помощью самонаблюдения. Просто направьте внимание на "Я", наблюдающее за всеми "псевдо-я". Если вы застряли в своих мыслях и не можете переключить внимание на наблюдателя, тогда задайте себе вопрос: "У кого появилась эта мысль?" Ответьте: "У меня". Снова спросите: "А кто это - "я"?" Оба процесса помогут вам добиться концентрации и наблюдения вместо |
|
|