"Вольтер. Статьи из "Философского словаря"" - читать интересную книгу автора

свидетельствами такого единства равным образом являются и кожа, и панцирь.
Как! Отрицать Бога лишь потому, что панцирь не сходен с кожей! И журналисты
расточают хвалы этим нелепостям - хвалы, каких у них не заслужили Ньютон и
Локк, оба почитателя божества в вопросе исследования первопричины.

ВОЗРАЖЕНИЕ МОПЕРТЮИ
Чему служит красота и приспособленность в строении организма змеи?
Говорят, что она может иметь привычки, которые нам неизвестны. Помолчим же
лучше по этому поводу и не будем восхищаться животным, которое мы знаем лишь
по творимому им злу.

ОТВЕТ
Помолчите-ка лучше и вы, ибо вам понятна полезность этого животного не
больше, чем мне, или признайте, что в пресмыкающихся все восхитительно
пропорционально.
Существуют ядовитые змеи; вы сами были такой змеей. Но здесь речь идет
только о великолепном искусстве, сформировавшем змей, четвероногих, птиц и
двуногих. Искусство это достаточно очевидно. Вы спрашиваете, почему змея
вредит? А почему вы столько раз вредили? Почему вы преследовали других, ведь
это - величайшее преступление для философа? То ведь совсем другой вопрос,
вопрос морального зла и зла физического. Давно уже возник вопрос, откуда
столько змей и столько злых людей, худших, чем змеи. Если бы мухи умели
рассуждать, они пожаловались бы Богу на существование пауков; однако они
признали бы то, что Минерва, согласно мифу, признала за Арахной, а именно
что она восхитительно ткет свою ткань.
Поэтому следует абсолютно признать неизреченный Интеллект, допускаемый
и самим Спинозой. Надо согласиться, что он проблескивает даже в самом
дрянном насекомом, так же как в звездах. А что нам следует говорить и делать
с точки зрения морального и физического зла? Да просто утешаться тем, что мы
пользуемся физическим и моральным благом, и поклоняться вечному Существу,
сотворившему одно и попустившему другое.
Еще слово по этому поводу. Атеизм - порок некоторых умных людей,
суеверие - порок глупцов; но что такое мошенники? Да просто мошенники.
Нам представляется лучшим, что мы можем здесь сделать, - переписать
стихотворный отрывок, написанный христианским автором по поводу
атеистической книги, озаглавленной "Три обманщика"5, на открытие
коей претендует некий г-н де Троусмандорф.

Раздел третий
О НЕСПРАВЕДЛИВЫХ ОБВИНЕНИЯХ И ОПРАВДАНИИ ВАНИНИ

Некогда, если кто-нибудь располагал секретом в каком-то искусстве, он
рисковал прослыть колдуном; любая новая секта подвергалась обвинению в
убийстве детей во время своих мистерий, и всякий философ, отклонявшийся от
жаргона, принятого в данной школе, обвинялся в атеизме фанатиками и жуликами
и проклинался глупцами.
Анаксагор6 осмелился утверждать, что Солнце вовсе не
влечется упряжкой коней, управляемых Аполлоном, - его нарекают атеистом, и
он принужден спасаться бегством.
Некий жрец обвиняет Аристотеля в атеизме; не имея возможности