"Вольтер. Статьи из "Философского словаря"" - читать интересную книгу автора

коров Аполлона. Истинная религия древних гласила, что милостивейший и
справедливый Юпитер, а также второстепенные боги карают за реступления
в
царстве Плутона. Благодаря этому римляне долгое время оставались самыми
религиозными блюстителями обетов. Религия, таким образом, была очень полезна
римлянам. Она вовсе не повелевала им верить в два яйца, снесенных Ледой, в
превращение дочери Инаха в корову и в любовь Аполлона к Гиацинту.
Поэтому не следует говорить, будто религия Нумы бесчестила божество.
Итак, долгое время шли диспуты о химере, а это случается слишком уж часто.
Далее, задают вопрос, может ли сохранить свое существование народ,
состоящий из атеистов. Как мне представляется, следует различать народ в
собственном смысле этого слова и сообщество философов, стоящее над народом.
Весьма верно, что в любой стране население нуждается в крепкой узде; и если
бы Бейль распоряжался хотя бы пятьюстами или шестьюстами крестьян, он не
обошелся бы без провозглашения пред ними существования Бога - карающего и
воздающего. Но Бейль не сказал бы этого эпикурейцам - людям богатым,
влюбленным в спокойный досуг, культивировавшим все социальные добродетели, и
особенно дружбу, избегавшим сложностей и опасностей общественных дел,
ведшим, наконец, приятный и невинный образ жизни. Мне кажется, на этом - что
касается общества и политики - спор должен быть окончен.
Что же касается абсолютно диких народов, то, как мы уже сказали, их
нельзя считать ни атеистами, ни теистами. Спрашивать у них об их вере -все
равно что спрашивать, за Аристотеля они или за Демокрита: они ничего это не
знают; они не более атеисты, чем перипатетики. Однако можно настаивать;
можно сказать: они живут в обществе и лишены Бога; итак, можно жить в
обществе и без религии.
В этом случае я бы сказал, что волки тоже живут таким образом и сборище
варваров-людоедов, какими вы их считаете, не есть общество; я всегда буду
спрашивать вас, желаете ли вы, чтобы, когда вы одолжите деньги кому-нибудь
из членов своего общества, ваши должники, а также прокурор, нотариус и судья
оказались людьми, не верующими в Бога?

Раздел второй
СОВРЕМЕННЫЕ АТЕИСТЫ.
ДОВОДЫ ПОКЛОННИКОВ БОГА

Мы - разумные существа, а разумные существа не могли быть сформированы
грубым бытием, слепым и бесчувственным: несомненно, существует какая-то
разница между идеями Ньютона и пометом мула. Итак, интеллект Ньютона
произошел от какого-то иного интеллекта.
Когда мы видим прекрасно слаженный механизм, мы говорим, что имеется
хороший механик и этот механик очень разумен. Мир, несомненно,
восхитительный механизм, а значит, в мире существует восхитительный
интеллект, где бы он ни находился. Аргумент этот стар, но от этого он не
хуже.
Все живые тела состоят из рычагов и блоков, действующих согласно
законам механики, а также из жидкостей, кои законы гидростатики заставляют
всегда циркулировать; когда подумаешь, что все эти существа обладают
чувством, не имеющим никакого отношения к их конституции, нас охватывает
подлинное изумление.