"Геннадий Воробьев. Кибернетика стучится в школу (серия "Эврика")" - читать интересную книгу автора

задолженности.
Обыватели, отличительная черта которых - невысокий культурный уровень,
наивно полагают, что работники культуры - культурные люди, и, став таким
работником, автоматически получаешь культуру, чтобы нести ео в массы. К
сожалению, мне знакомы некультурные библиотекари, музыканты, артисты. Это
могут быть приятные, добросовестные люди, но...
С. Мамонтов, основатель и режиссер первой русской частной оперы,
столетний юбилей которой отмечался недавно, интуитивно придавал культуре
большое значение.
Он воспитывал артистов - молодых выпускников Московской консерватории,
внушая им мысль, что оперныя артист - прежде всего артист, а потом певец,
что настоящий артист должен знать не только психологию своего героя, но и
среду, в которой тот жил. Если это исторический герой, то мало знать
историческую эпоху, важно чувствовать ее дух. И Мамонтов заставлял ходить
артистов по музеям, читать книги, пробовать себя в других искусствах,
например в живописи и поэзии, устраивал с ними дискуссии на общественные
темы.
Особенно много пришлось повозиться с Шаляпиным.
Мамонтов водил его на выставки, учил воспринмать живопись не внешне
(похоже - не похоже), а внутренне, концентрировать внимание на образе, а
не деталях.
Во время работы над "Борисом Годуновым" Мамонтов послал Шаляпина к
знатоку Смутного времени историку В. Ключевскому, который умел сочетать
научную достоверность с образностью изложения исторического материала. На
даче Ключевского историк и артист исходили мпого лесных тропинок, обсуждая
дела и жизнь минувших дней, а Шаляпин думал: "Какая жалость, что
Ключевский не поет, такой бы дуэт получился: я - Годунов, он - Шуйский".
Еще в самом начале сценической карьеры Шаляпина ему была поручена роль
Ивана Сусанина Б одноименной опере Глинки, тогда называвшейся "Жизнь за
царя". Роль долго не удавалась. Но как-то Мамонтов задумчиво сказал:
"Феденька, а ведь Сусанин-то не из бояр". Только большая сценическая
культура позволила в эпической опере создать правдивый образ главного
героя - скромного, но внутренне величественного, подневольного, но
независимого.
Культура - трудная тема. Потому что это не совсем образование, сведения
о котором мы спокойно вписываем в графу "Личного листка по учету кадров".
Но попробуйте так же свободно внести сведения о своей культуре.
Конечно, культурный уровень измерять труднее, чем образовательный, но
дело не только в этом. А в том, что люди не любят, когда их сравнивают в
культурном отношении. Те, кто в культуре немного отстает от окружающих,
незаметно стараются подтянуться, не признаваясь в этом другим и часто
себе. Большая разница питает скрытую или открытую неприязнь, которая в
соответствующих условиях выливается в культурный конфликт:
"Я горжусь, что я простой человек и живу по-простому".
Такой конфликт мы наблюдаем в трамвае, где пристает и сквернословит
хулиган, храбрость которому придает изрядная доза алкоголя. Одни пассажиры
его осуждают, а другие почему-то берут под защиту. Попробуем разобраться.
Конфликт заключается в том, что одни никогда не теряют человеческого
образа, не приемлют бранные слова, развязность и грубость. Для других эти
слова и это поведение - норма, они сами (или их мужья, если защитницы