"Геннадий Воробьев. Кибернетика стучится в школу (серия "Эврика")" - читать интересную книгу автора

того, что и почему хотят ученики, их родители и общество, и объединения
всего этого в единый мотивационньш кулак. Без этого нельзя идти дальше и
ответить на следующий, не менее сложный вопрос: чему учиться?


ЧЕМУ УЧИТЬСЯ

Это мы не проходили

Морозным вечером две с половиной тысячи посетителей заполнили бальный
зал самого роскошного отеля в НьюЙорке. К семи тридцати все пригодные для
сидения места были заняты. В восемь еще продолжали подходить.
Просторный балкон заполнился до отказа. Сотпи опоздавших простояли в
проходах полтора часа.
За эти полтора часа перед собравшимися выступили 18 выпускников школы
ораторского мастерства. Каждый из них получил 75 секунд для того, чтобы
рассказать о себе и о том, чему научился.
Что привлекло сюда слушателей? Не только имя Д. Карнеги - педагога,
обучившего умению говорить 15 000 взрослых людей. Скорое общественное
осознание этого неумения и желание многих устранить свою неполноценность.
Пословица говорит, что в стране слепых одноглазый 1иожет стать королем.
Таким одноглазым является всякий, кто интуитивно чувствует, как нужно
поступать, чтобы вызвать со стороны партнера нужное к себе отношение, как,
зная это отношение, влиять на партнера: как, влияя, направлять его
действия; и, направляя действия, оказывать на него систематическое -
педагогическое воздействие.
Д. Карнеги еще в начале века первый обратил внимание общественности и
ученых на то, что среди гималаев книг нет ни одной, посвященной культуре
человеческих отношений. Что опыт античных ораторов почему-то до сих пор не
превзойден. Этот пробел он заполнил ставшей бестселлером книгой "Как
приобретать друзей и оказывать влияние на людей".
В связи с этим не кажется ли странным, что всеобъемлющая наука все-таки
что-то обходит? Почему школа, обучая традиционным предметам, игнорирует
многое нетрадиционное - старое и новое? Это особенно заметно сейчас, когда
все обязаны учиться и общество от всех требует больших и лучших знаний.
В старое время на личность влияли родители и старалась влиять церковь.
Причем родители, кроме воспитания и обучения, давали ребенку необходимые
жизненные навыки в домашнем хозяйстве и воспитании детей.
Школа была лишь придатком, предоставлявшим дополнительный паек знаний,
и этот паек возвышал получивших его над пеполучившимп.
Теперь, когда родители закручены повседневными заботами вне дома, дети
зачастую лишены сообщества братьев и сестер, родительского внимания, даже
родительского присутствия и много времени должны уделять учебным занятиям,
школа, казалось бы, несет главную ответственность за обучение и воспитание.
Теоретически это, может быть, неплохо. Но школа имеет свои проблемы,
главная из которых: перегрузка учителей, работающих в перегруженных
классах, препятствует улучшению качества обучения традиционными способами,
делает очень затруднительными межличностное общение и индивидуальное
воздействие.
В этих условиях невыясненных отношений между семьей и школой на наших