"автор неизвестен. Добровольное рабство" - читать интересную книгу автора

подумать о чем-то греховном - это уже согрешить. А поскольку то,
что они называют грехом, вполне соответствует обычным желаниям -
все, ловушка захлопнулась. Прием лтолько не думать о белой
обезьяне!╗ известен очень давно и ни разу не давал осечки.

Теперь, когда христианин озабочет только спасением своей
души, ему уже не до сомнений в самой религии, ему не приходит в
голову ничего своего - все мысли вытеснены одной, внушенной.
Чем-то это напоминает действие рекламы по телевидению - не правда
ли, фразы лнаш товар - именно тот, который Вам нужен╗ и лнаш
бог - именно тот, в котором Вы обретете спасение╗ очень похожи? И
в обоих случаях делается упор на какое-либо достоинство, взятое
отдельно, а не в сравнении с конкурентами по техническим
характеристикам. Веруйте в Христа, и вы будете каждый раз во
время еды весь день чувствовать себя сухо и комфортно. Кроме
всего прочего, любое действие, которое влечет за собой выделение
индивидуума из безличной толпы - если не является грехом
напрямую, то уж никак не подобает смиренному христианину.
Среднестатистический обыватель, разучившийся думать
самостоятельно - вот идеальный образец верующего. Со стороны
может казаться, что способность мыслить критически осталась - но
попробуйте не переубедить, это незачем, но хотя бы принять в
качестве гипотезы на время разговора, что бога нет, или что он не
один, или еще что-то, отходящее от канонов - все, разговора не
будет. Этого не может быть, потому что оно так есть. Бог
настолько всемогущ, что способен не одну тысячу лет скрывать
доказательства своего существования.

Следование христианскому мировоззрению заставляет людей
стараться быть как все, не выделяться из общей массы. Рабы просто
счастливы, когда получают возможность чувствовать себя такими же,
как остальные люди. Этакая всеобщая уравниловка. И еще одна
особенность - раб не может представить себе другой системы
взаимоотношений в социуме, отличной от рабовладения. Поскольку
очевидно, что хозяевами все быть не могут - пусть все будут
рабами у одного, но очень великого и очень хорошего
рабовладельца. Масса Христос, мы будем делать все, чтобы
заслужить твою милостьЕ

Есть интересная семантическая закономерность в устойчивом
словосочетании лраб божий╗. Обращали внимание, что всегда говорят
о соратниках Сатаны, в худшем случае - слугах, но о рабах Сатаны
никто ничего не слышал. Я как-то выносил этот вопрос на
обуждение, но единственный ответ был в том, что в древности
слова лраб╗ и лслуга╗ значили одно и тоже. Пусть даже так, я не
лингвист и не историк. Hо в современных языках они разделились и
обозначают совершенно разные понятия - а устоялись именно
вышеприведенные словосочетания. И, как мне кажется, слугой быть
более почетно, чем рабом. А называть себя рабом добровольно -
это, как бы сказать помягче, не соответствует поведению