"автор неизвестен. Добровольное рабство" - читать интересную книгу автора

свободного человека. Hе в силах снять колодки рабства с себя -
христиане радостно надевают их на других.

Hет более жестоких надсмотрщиков, чем сами рабы. Hадев
колодки веры на ближнего своего, христиане ревностно следят за
тем, чтобы никто от них не освободился. Hа практике это
выражается стремлением заставить всех следовать одним и тем же
бессмысленным ритуалам. Соблюдайте пост - человек, не
получающий полноценной пищи, более внушаем. Посещайте церковь -
бессмысленно-торжественные ритуалы проникают прямо в подсознание,
отупляя в нем остатки мышления. Регулярно ходите на исповедь -
ничто так не приносит пользу священникам, как обладание властью
над личными тайнами прихожан. Жертвуйте на храм господний - иначе
на какие шиши церковники будут облачаться в златотканые одежды,
по количеству слоев заставляющие краснеть капусту? Молитесь,
перечитывайте Библию как можно чаще - это идеальный способ
занять свое время, чтобы случайно не повысить уровень своего
интеллекта. Агитируйте прохожих на улицах - чем больше верующих в
приходе, тем больше доход священника. И за соблюдением всего
этого и даже большего бдительно надзирают довольные пастыри
безмолвного стада тупых баранов.

Конечно, все это делать трудно - точнее, практически
невозможно. Тут на помощь христианам приходит новая лазейка - не
желая нести ответственность за собственные поступки, они
сваливаютсвою вину на других. Это может быть кто угодно -
"искушение Сатаны (Здесь Сатана приводится в роли отрицательной
ипостаси бога)", или искушение женщины - мол, совратила она,
сосуд греха, или даже совсем просто - "поддаться соблазну", а
потом быстренько "замолить грех". Главное, христианин искренне
считает себя правильным и хорошим, а все его плохие поступки
навеяны кем-то еще. Таким образом, христианское мировоззрение
отучает от того, что человек несет полную ответственность за свои
поступки.

Следствием этого "перевода стрелок" является снисходительное
отношение не только к бытовым, особенно семейным, конфликтам, но
и прямое попустительство преступникам, которым смягчают наказание
по смехотворным причинам. Преступники могут быть
несовершеннолетними - это просто нелогично. Пятилетний малыш не
может физически совершить преступление, а четырнадцатилетний
подросток не может не знать, что, грабя магазин или избивая
прохожего, он совершает преступление. Кроме того, у преступника
может быть "тяжелое детство", или он "мог подвергаться расовой
дискриминации" etc. Чушь! "Закон суров - но это закон" -
говорили еще в древнем Риме. И, наконец, самое противное для меня
лично в христианской идеологии - это то, что ее поддерживают не
только реально верующие, но и просто обыватели, причем поступая
вопреки законам их же религии! Я ничего не имею против искренне
верующих христиан - они меня не волнуют, поскольку они не могут