"Питер Вашингтон. Бабуин мадам Блаватской (История мистиков, медиумов и шарлатанов)" - читать интересную книгу автора

ли заметили бы среди бесчисленных контактеров, астрологов и проповедников
реинкарнации.
В самом деле, трудно спорить с тем, что в наше время противостояние
любым формам религиозной ортодоксии стало сильнее, чем когда-либо. Ведь
продолжающийся по сей день спад влияния христианских церквей, начавшийся
еще в XVIII веке и ускорившийся в XIX, сейчас подхлестывается новыми
мощными культурными и социальными движениями, которые поощряют
возникновение альтернативных религий и появление новых духовных учителей.
Наиболее значительными из новых движений, вызвавших духовную
революцию XX века, являются эко-
логизм и феминизм. Взгляд на нашу планету как на единый живой организм и
попытка рассматривать Землю в широком космическом контексте побудили
многих мыслителей пойти еще дальше и приравнять экологию к духовности. В
пользу этой тенденции действует растущий интерес к буддизму и индуизму
среди последователей учения Новой эры.
Большинство из них - женщины. И что еще более знаменательно, именно
женщины стали лидерами многих подобных движений. По-видимому, в XIX
столетии это было неизбежно: ведь духовная сфера (в том числе и
литература) была тогда едва ли не единственной областью деятельности, в
которой западная женщина имела возможность самореализации. Любопытно,
однако, что эта тенденция сохранилась и в наше время. В обход официальных
учреждений и организаций учение Новой эры обеспечило "зеленую улицу"
феминизму; не исключено, что это - одна из причин растущей популярности
этого учения даже среди респектабельной буржуазии. Например, совсем
недавно Арианна Стассинопулос, супруга миллионера, конгрессмена и
потенциального сенатора Майкла Хаффингтона, рассказала в своей книге
"Четвертый Инстинкт" {3}, что мир испытывает потребность в очищении, как
духовном, так и физическом, и что эти два процесса тесно связаны между
собой. Далее она высказала идею, что у человечества не возникло бы
необходимости в создании государства всеобщего благоденствия, если бы все
люди развивали и воспитывали свои души (вероятно, при помощи основанного
Арианной Движения за Внутреннее Духовное Сознание).
Как и "Вибрации истины", книга Арианны Стассинопулос проповедует
синтез экологии и духовности с акцентом на тех качествах, которые
традиционно приписывали женской сущности: сочувствии, воображении,
инстинкте, плодородии и т.д., - в противоположность всему рациональному,
патриархальному, материалистическому, упорядоченному, связанному с Богом
Отцом, ортодоксальным христианством и ценностями среднего класса. Эти идеи
не новы, но где же почерпнули их миссис Стассинопулос и мистер Айк и
почему они так популярны? На какой почве выросли "Вибрации истины" и
"Четвертый
инстинкт"? И почему все больше и больше людей обращаются к подобным
учителям и проповедникам, отворачиваясь от традиционных церквей?
Это лишь немногие из вопросов, ответить на которые мы попытаемся,
излагая удивительную историю о том, как одна русская эмигрантка, питавшая
слабость к сочинениям популярного британского романиста, принесла в
Америку мудрость Востока. Читатель найдет в моей книге также рассказ о
том, как бывшая супруга англиканского священника и Епископ, склонный к
извращениям, изобрели "западного гуру". Мы расскажем и о том, какое
поразительное влияние оказали их идеи на культурную, социальную и даже