"Альберт Великий. Малый алхимический свод " - читать интересную книгу автора

Альберт Великий


Малый алхимический свод. (Libellus de Alchimia)

Предуведомление
"Вся мудрость исходит от Господа нашего и всегда с ним и присно и ныне,
и во веки веков"* . И да возлюбит каждый эту божественную мудрость, взыскует
ее и вымолит мудрость и разумение у Того, "кто дарует разумение и мудрость,
изобильно и без препон", - каждому, не укоряя, не попрекая, Он есть
высочайшая высота и глубочайшая глубина всякого знания. Он есть сокровищница
всякого знания, Он есть сокровищница всей мудрости. Вот почему "все сущее -
от Него, через Него и в Нем"; без Него ничто не может быть сделано, без Него
ничто не может быть совершено. Честь и слава Ему во веки веков. Аминь.
______________
* 1 Реминисценция на тему Екклизиаста.

Итак, приступая к сему рассуждению, я, уповая на помощь и благоволение
Того, Кто первопричина и Кто исток всякого блага и любви, прошу Его
сподобить скудные мои знания частице божественного Духа, дабы я оказался в
силах высвободить свет, открытый во мраке, и повести тех, кто погружен во
грех, по тропе истины. Да поможет мне в замысленном предприятии моем Тот,
Кто вечно пребывает в высочайшей высоте высот. Аминь.
Несмотря на все мои многотрудные странствия по многочисленным землям и
провинциям, городам и замкам, странствия, вдохновленные моим интересом к
науке, зовущейся алхимией, несмотря также и на то, что я вдумчиво
собеседовал с учеными людьми и мудрецами, хранителями алхимической
премудрости, употребляющими ее, чтобы исследовать свой предмет сполна;
несмотря даже на то, что поглощал их писания одно за другим, бессменно
склоняясь снова и снова над трудами мудрецов, я не нашел в них сути того,
что сии мудрецы провозглашали в своих сочинениях. Я изучал алхимические
книги двояко, стараясь уразуметь в них и то, что говорит в пользу мужей, их
написавших, и то, что говорит против них, но установил, что эти книги
никчемны, бессмысленны и бесполезны.
Вдобавок я обнаружил еще, что многие ученые: богачи, аббаты, епископы,
каноники, знатоки натуральной философии - будто вовсе были они неграмотными,
потерпели крах, затратив бездну бесплодных усилий и вконец разорившись. И
все только потому, что, увлеченные своим искусством, они оказались
неспособными вовремя остановиться или свернуть с начатого пути.
Однако меня не оставляла надежда. Я продолжал безостановочно трудиться.
Я продолжал тратить имеющиеся у меня средства и, путешествуя по городам,
монастырям и замкам, продолжал наблюдать. Но наблюдал, размышляя, ибо, как
говорит Авиценна, "возможно ли это? Но если этого не может быть, то каким
образом этого не может быть? * Я настойчиво изучал алхимические сочинения и
размышления над ними, пока наконец не нашел того, чего искал, но не
посредством моих собственных скудных знаний, а посредством божественного
Духа. Но как только я стал отличать и понимать то, что лежит за пределами
природы, я начал более пристально и с большим тщанием следить за процедурами
вываривания** и возгонки, растворения и перегонки, размягчения, обжига и
сгущения в алхимических и иных работах. Я делал это до той поры, пока не