"Герберт Уэллс. Мистер Блетсуорси на острове Рэмполь" - читать интересную книгу автора

мы грешники, - но именно потому он и должен умереть. Мы должны его
покарать для общей пользы. Правда, ему придется пройти через неприятные
переживания, но он умрет за благо человечества, совсем как солдат на поле
битвы... Я предпочел бы, чтобы дело обошлось без палача. Палач - это
варварство. Куда более приличествуют нашей цивилизации чаша с цикутой,
два-три благорасположенных к нему свидетеля, ласковые слова, дружеские
утешения... Мы к этому еще придем! - продолжал дядюшка. - Таких случаев
становится все меньше - ведь и люди делаются терпимее, и порядки лучше.
Чем цивилизованнее мы становимся, тем меньше озлобления, отчаяния и
подлости, которыми вызваны подобные преступления. И тем реже приходится
прибегать к суровым мерам. Дела поправляются. Когда ты доживешь до моих
лет, Арнольд, ты сам увидишь, насколько все стало лучше!
Он грустно покачал головой и, казалось, колебался - стоит ли читать
дальше газету.
- Нет, на сегодня довольно новостей! - Он рассеянно поднял голову, стал
пристально разглядывать шкаф и взял новую порцию копченой селедки...
Он любил рассказывать, что за всю его судейскую, деятельность ему ни
разу не случалось судить действительно дурных людей - ни мужчин, ни
женщин, а только невежественных, морально тупых и безнадежно слабоумных.
Теперь я понимаю, до какой степени он был непоследователен. Все его
профессиональное богословие построено было на доктрине грехопадения, а он
ежедневно ее опровергал.
В самом деле, что такое грех? Грех отступает перед цивилизацией. Может
быть, в далеком прошлом и существовали смертные грехи, но эти плевелы так
долго и упорно искоренялись, что теперь стали прямо-таки редкостью. Все
его высказывания сводились к тому, что в общем-то греха не существует, -
только человеческое недомыслие и заблуждение. Поэтому он и не
проповедовал. Куда легче было давать объяснения!
Дядя учил меня не бояться жизни. Бесстрашно и без оглядки заходить в
самые темные закоулки. Говорить правду и "посрамлять дьявола". Платить
сколько запросят, не торгуясь и не задавая вопросов. Порой тебя могут
обмануть или грубо с тобой обойтись, но в общем, если верить людям и
доверяться им, - никогда не обманешься. Совершенно так же, как тебя не
укусит собака и не ударит копытом лошадь, если ты не разозлишь и не
испугаешь ее. Хуже нет, как дразнить животное или выказывать перед ним
страх. Если ты идешь спокойно, собака ни за что не укусит тебя.
Когда ему возражали, что на земле существуют не одни только собаки, но
также тигры и волки, он отвечал на это, что в цивилизованном мире они так
редко встречаются, что их можно не принимать во внимание. Мы живем в
цивилизованном мире, который с каждым днем становится все цивилизованнее.
Если мы что-либо игнорируем, то для нас, можно сказать, этого как бы не
существует. В жизни бывают моральные потрясения и материальные потери, но
вокруг нас достаточно честных людей, достаточно доброжелательства, и мы
вправе не считаться с этими неприятными случайностями и ходить без оружия.
Он считал, что человек, носящий оружие, или буян, или трус. Он не
признавал никаких мер предосторожности против наших ближних. Ненавидел
сейфы. Презирал всякого рода шпионство. Терпеть не мог скрывать что-либо
от людей и прибегать к каким-нибудь уловкам. Ему казалось, что всякий
секрет омрачает нашу жизнь, а всякая ложь - грех.
Все люди - добры, пока их не преследуют или на выводят из себя, не