"Э.Уайт. Путь ко Христу " - читать интересную книгу автора

оправдать его. Апостол Павел не утаивал свой грех. Он выставляет его в самом
неприглядном свете, не пытаясь уменьшить свою вину. Он говорит: "Получив
власть от первосвященников, я многих святых заключал в темницы, и, когда
убивали их, я подавал на то голос, и по всем синагогам я многократно мучил
их и принуждал хулить Иисуса и, в чрезмерной против них ярости, преследовал
даже в чужих городах" (Деян, 26,10 11). Апостол, не колеблясь, заявляет:
"Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый" (1 Тим.
1,15).
Смиренное и сокрушенное сердце, покоренное истинным покаянием, сможет
хотя бы отчасти постичь любовь Бога и жертву, принесенную на Голгофе. Как
сын признается в своих проступках перед любящим отцом, так истинно кающийся
грешник откроет Богу все свои беззакония. "Если исповедаем грехи наши, --
говорит Библия, - то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и
очистит нас от всякой неправды" (1 Иоан. 1,9).

ГЛАВА 5
Посвящение
Божье обещание гласит: "И взыщете Меня, и найдете, если взыщете Меня
всем сердцем вашим" (Иер. 29, 13). От нас ожидается полная отдача Богу,
чтобы произошло такое изменение, при котором в нас могло бы быть
восстановлено сходство с Ним. По своей природе мы отчуждены от Бога. Святой
Дух так описывает наше состояние: "мертвые по преступлениям и грехам", "вся
голова в язвах", "сердце исчахло", "нет... здорового места". Сатана крепко
держит нас в своих сетях, он "уловил нас в свою волю" (Еф. 2, 1; Ис. 1,5--6;
2 Тим. 2, 26). Бог желает исцелить и освободить нас. Но поскольку для этого
требуется коренное преобразование и обновление всего нашего естества, мы
должны полностью покориться Ему.
Борьба со своим "я" - это самая большая битва, которую когда-либо
приходилось вести людям. Чтобы смирить свое "я", полностью покориться воле
Божьей, нужно прилагать усилия. Без самоотдачи Богу для человека невозможна
новая жизнь в святости.
Правление Бога не основано на слепой покорности, на безумном
подчинении, как это хотел бы представить сатана. Бог взывает к разуму и
совести Своих творении. Он предлагает людям: "Придите, и рассудим" (Ис.
1,18). Он не насилует нашу волю и принимает лишь добровольное, разумное
поклонение. Послушание по принуждению исключило бы возможность всестороннего
умственного и нравственного развития. Оно превратило бы человека в робота.
Это противоречит воле Создателя. Он желает, чтобы человек - венец Его
творения - достигал наивысшего развития. Бог предлагает нам высшее
блаженство и желает ввести нас в него силой Своей благодати. Он призывает
нас отдаться Ему, чтобы Он мог осуществить в нас Свои замысел. За нами
выбор: желаем ли мы освободиться от рабства греха, чтобы приобщиться к
свободе детей Божьих?
Отдавая себя Богу, мы должны непременно отказаться от всего, что
разделяет нас с Ним.
Вот почему Спаситель говорит: "Всякий из вас, кто не отрешится от
всего, что имеет, не может быть Моим учеником" (Лук. 14,33). Богатство
привлекает многих людей. Любовь к деньгам, жажда обогащения - это золотая
цепочка, которой они прикованы к сатане. Другие более всего стремятся к
славе и почестям. Жизнь без забот и ответственности есть идол других. Но эти