"Э.Уайт. Путь ко Христу " - читать интересную книгу автора

Спасителя, но Он относился к ним с нежностью и состраданием. Жизнь Его была
подвигом самоотречения и заботы о других. Каждая душа была драгоценна для
Него. Всегда держась с Божественным достоинством, Он с величайшей нежностью
склонялся над каждым членом семьи Божьей. В каждом человеке Он видел падшую
душу, ради спасения которой Он пришел.
Таков характер Христа, открывшийся в Его земной жизни. Это характер
Бога. Ведь потоки Божественного сострадания, и роя вившегося в жизни Христа,
текут к сынам человеческим из Отчего сердца! Иисус, нежный, сострадательный
Спаситель, был Богом, Который "явился во плоти" (1 Тим. 3,26).
Иисус жил, страдал и умер ради того, чтобы спасти нас. Он стал "Мужем
скорбей", чтобы приобщить нас к вечной радости. Бог допустил, чтобы Его
возлюбленный Сын, преисполненный благодати и истины, покинул обители
неописуемой славы и сошел в мир, испорченный и отравленный грехом,
омраченный тенью смерти и проклятия. Он позволил Ему, обитающему в недрах
Отчей любви, оставить Его и поклонение ангелов и претерпеть посрамление,
поругание, унижение, ненависть и смерть. "Наказание мира нашего было на Нем,
и ранами Его мы исцелились" (Ис. 53,5).
Взгляните на Его страдания в пустыне, в Гефсимании, на кресте!
Непорочный Сын Божий взял на Себя бремя греха. Он, во всем единый с Богом,
почувствовал в душе Своей весь ужас произведенной грехом разобщенности между
Богом и человеком. Вот почему с Его уст сорвался мучительный крик: "Боже
Мой, Боже Мой, для чего Ты оставил Меня"? (Мат. 27, 46). Бремя греха,
сознание его чудовищной сущности и того, что он разделяет человека с Богом,
-- вот, что сокрушило сердце Сына Божьего.
Но эта великая жертва была принесена не для того, чтобы вызвать в
сердце Отца любовь к человеку или пробудить в Нем желание спасать. Нет, нет!
"Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного" (Иоан.3,16). Отец
любит нас не потому, что была принесена великая Жертва искупления. Как раз
наоборот: Он предусмотрел искупительную Жертву потому, что Он любит нас.
Христос был Посредником, через Которого Он смог излить Свою беспредельную
любовь на падший мир. "Бог во Христе примирил с Собою мир" (2Кор. 5,19). Бог
страдал со Своим Сыном. Борение в Гефсиманском саду, смерть на Голгофском
кресте - вот плата, принесенная безграничной любовью за искупление наше.
Иисус сказал: "Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы
опять принять ее" (Иоан. 10,17). Иными словами: "Мой Отец так возлюбил вас,
что еще более любит Меня за то, что Я отдаю жизнь Мою ради вашего
искупления. Становясь вашим Заместителем и Поручителем, отдавая Свою жизнь,
беря на Себя ваши долги, ваши преступления, Я становлюсь еще дороже Моему
Отцу; ибо благодаря Моей жертве Бог может быть праведным и оправдывающим
верующего в Иисуса".
Никто, кроме Сына Божьего, не мог искупить нас; ибо только Тот, Кто был
в недрах Отчих, мог явить Бога. Только Он, знавший высоту и глубину любви
Божьей, мог открыть ее миру. Только бесконечно великая жертва Христа ради
грешника - и ни что другое - могла выразить любовь Отца к заблудшим
людям).
"Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного". Он
отдал Его не только для того, чтобы Он жил среди людей, понес их грехи и
умер как жертва за них. Он "отдал" Его падшему роду человеческому. Христос
должен был жить их заботами и нуждами. Он, Который был одно с Богом, связал
Себя с сынами человеческими неразрывными узами. Иисус "не стыдится называть