"Герман Вук. Это Б-о-г мой [R]" - читать интересную книгу автора

Любопытно отметить, что, как видно из нашей истории, у евреев есть
некоторые особенности, которыми не может похвастаться - и на которые не
претендует - ни один другой народ. Первая из этих особенностей заключается
в том, что наш народ произошел от одной семьи. Народ, насчитывающий около
двенадцати миллионов человек, произошел от одного человека- Авраама.

Вторая из этих особенностей заключается в том, что родство евреев
устанавливается отнюдь не по крови, а по вере. Любой мужчина и любая
женщина, которые решают, что им следует поклоняться Б-гу Авраама и жить по
законам Моисеевым, могут стать членами нашего древнего братства. Это
обстоятельство - хотя мы никогда не затевали крестовых походов во имя
обращения иноверцев в нашу веру - позволило нашему народу увеличить свои
ряды, и среди новообращенных некоторые стали нашими наиболее прославленными
вождями и учеными мужами. В Писании также говорится о некоторых людях,
которые стали евреями таким способом.

Правда, наш народ и потерял немало своих сынов в результате того, что
они перешли в другую веру. Однако печать, накладываемая на человека
еврейским происхождением, столь сильна, что еврей, принявший иную веру, все
же остается в глазах мира только евреем, принявшим иную веру, и никем более.
Таким образом, еврея определяет либо происхождение, либо вера. Такой вывод
мы можем сделать из нашей истории и наших преданий.

Наша третья характерная особенность заключается в том, что наш народ
возник до того, как он получил свою землю. Законы, ставшие основой нашего
существования как нации, мы получили от Моисея в пустыне. Другие племена
оформились и сплотились в нации прежде всего в связи с тем, что они жили
рядом друг с другом, в одном месте. Евреи же - это люди, которых превратило
в народ не единство места, а единство времени. Они возникли как нация не на
какой-то одной определенной территории (ибо даже их праотец Авраам был
скитальцем), а в некое определенное время - задолго до того, как они смогли
назвать какую-то землю своей. Именно это, по-моему, помогло нам выжить в
течение долгих веков, когда мы вовсе не имели своей земли. Святая Земля была
не местом, откуда пошли евреи, а местом, куда они должны были прийти.

Но самое странное - это та цель, которую наше учение приписывает нашей
истории и вообще нашему происхождению. Она явно сверхъестественна. В нашем
учении говорится, что Создатель поставил перед еврейским народом задачу быть
свидетелем Его нравственного закона на земле. Вот что означает крылатое
определение "избранный народ". Наша история, как отражгнная в Писании, так и
позднейшая, - это в основном грустный отчет о том, как мы не сумели
выполнить эту высокую миссию, и о катастрофе, которая постигла нас в
наказание за то, что мы эту миссию не выполнили. Однако миссия осталась, ее
еще можно выполнить, и поэтому мы живем. Вот чему учит наша вера.

"Избранный народ"

Однако это определение заставляет некоторых людей в современном мире
поеживаться. Давайте рассмотрим это определение подробнее.