"Герман Вук. Это Б-о-г мой [R]" - читать интересную книгу автора

пальмовой ветви одним из самых красивых иудейских обрядов. Он производит
огромное впечатление на детей.

Подобно Песах, Суккот продолжается целую неделю, но только в первый и
последний день запрещена работа.

Шмини Ацерет: день восьмой

После Суккот наступает день восьмой, который в Танахе называется
Ацерет. Это особый праздник, у него нет никаких символов вроде шалаша,
пальмовых ветвей или плодов.

Этот день стал одним из самых веселых еврейских праздников. Чтение Торы
завершается последней главой Второзакония и начинается снова с Бытия. Отсюда
идет другое название этого праздника - Праздник Закона, или Симхат Тора. За
пределами Израиля этот праздник отмечается в дополнительный девятый день.

Тому, кто бывал в этот праздник в синагоге, не надо рассказывать, как
это выглядит. Тому, кто не бывал, никакие описания ничего не скажут.
Церемонии бывают самые разные - от экстаза хасидов до обрядовых танцев и
песен в элегантных синагогах Манхеттена. Но суть везде одна и та же:
возбуждение, музыка, шутки, радость, веселье в пределах, установленных
религией. Поющая процессия со всеми Священными Свитками семь раз обходит
вокруг синагоги. В хвосте процессии - веселые, возбужденные дети
размахивают флагами. Традиционные шутки, повторяемые из года в год,
неизменно вызывают смех. Наиболее отличившимся евреям-тем, кто проявил себя
в науках, благотворительности или делах на благо своей конгрегации, -
воздаются праздничные почести и вручаются награды. После того как прочтены
последние стихи Торы, так называемый Жених Закона произносит благословение,
а затем сразу же вступает Жених Бытия, благословляющий первые строки Танаха:
"В начале...", которые тут же подхватывает кантор. Словно порыв радости
охватывает всю синагогу. Наконец, и сам раввин присоединяется к общему
веселью и танцует со Священным Свитком в руке. Мой отец всегда был
сдержанным, хмурым и торжественным, как патриарх; однако в этот день он
совершенно преображался и пускался в пляс; даже когда ему было девяносто
лет, он, имитируя танец, делал несколько неуверенных, заплетающихся шагов,
сжимая в своих руках Тору, и на лице его было написано несказанное
удовольствие.

Заключение: цикл праздников природы

Праздники природы сейчас даже в Израиле - это всего лишь традиция,
воспоминание, обряд, символы того, чем они были когда-то. Многолюдные
процессии, текшие по широким улицам Иерусалима, шумный город, нарядно
украшенный и заполненный веселой толпой, великий Храм Б-га, жрецы Храма в
белых одеждах, серебряные трубы, золотые ворота, огромные хоры, внушающая
благоговение торжественность - обо всем этом мы знаем только из старых
книг.

Но Моисеева Тора, указавшая нам, как праздновать наши праздники, каковы