"Герман Вук. Это Б-о-г мой [R]" - читать интересную книгу автора

который через Синайскую пустыню три тысячи лет тому назад пришел в Ханаан,
вырвавшись из египетского плена под руководством освободителя и законодателя
по имени Моисей. Нас называют евреями, и нашим духовным наследием является
иудаизм, потому что в эпоху политического упадка нашего народа тем коленом,
которое сумело сохраниться и выжить в изгнании, предреченном еще Торой, было
колено Иуды.

Почти все ныне живущие евреи - это потомки глубоко верующих иудеев,
которых отделяет от нас не более пяти поколений. В течение всей истории те
израильтяне, которые переставали соблюдать Моисеев закон, неизбежно
сливались с окружающими их народами и теряли свою самобытность в течение
одного-двух столетий. За два тысячелетия от еврейского народа ушло огромное
число его сынов. Те евреи, которые остались, - это в основном дети и внуки
людей, которые сохранили свою веру, которые сумели не порвать связь,
соединявшую их с отдаленными предками, и которые донесли до двадцатого
столетия совокупность познаний, рожденных на заре человеческой цивилизации.

Прежде чем начать исследование этой веры, мы можем безусловно признать
две вещи: во-первых, сумев выжить, евреи совершили великий подвиг
человеческого духа; во-вторых, если только древнее духовное наследие
является законным поводом для гордости, то евреи имеют все основания быть
гордым народом.

Гордость


"Невозможно творца


Понять до конца:


Шальная идея -


Избрать иудея", -

поется в уличной песенке, и многие христиане, - да и многие евреи, -
выслушав ее, охотно сказали бы: "Аминь!" (как ни неприлично в наши дни
критиковать национальные меньшинства).

Не успевают встретиться два нееврея, как они, едва познакомившись друг
с другом настолько, чтобы каждый уверился, что его собеседник не является
недоумком, именуемым антисемит, сразу же сходятся на том, что при всем
либеральном отношении к национальному вопросу евреи - безусловно, люди
нахрапистые, шумные, высокомерные, беспринципные в бизнесе, манеры у них
вульгарные, и они настолько склонны к кумовству, что для христианского мира
они действительно как кость в горле. Эти два нееврея сойдутся также и на
том, что каждому из них приходилось встречать и совсем других евреев, и вот
этих-то