"Том Райт. Ииисус: последние дни " - читать интересную книгу автора

вопросы, касающиеся погребения Иисуса, до следующей главы, которая им
целиком посвящена.
Как согласно утверждают и Цицерон (Веррес, 2.5.168), и Флавий (Война
7.203), распятие было самым ужасным видом смерти [см. также драматичные
замечания на эту тему Ювенала, Сатиры 14.77-78; Светония, Август 13.1-2;
Горация, Послания 1.16.48; Сенеки, Диалоги 3.2.2; 6.20.3; Исидора
Севильского, Этимологии 5.27.34; Мех. на Ис 15:18 (Шират 10)]. Даже и сами
слова "крест" и "распять" в латинском оригинале восходят к слову "пытать"
(cruciare). В социальном и политическом смысле эта казнь в первую очередь
была введена для предотвращения бунтов: "Всякий раз, когда мы распинаем
преступников, выбирается многолюдная большая дорога, чтобы многие видели это
и страшились, потому что эта казнь служит не только возмездием за содеянное,
но и предостережением для других" (Квинтилиан, Малые речи, 274; Аристофан,
Женщины на празднике Фесмофорий 1029; Псевдо-Манефон, Apotelesmatica
4.198-200; ср. Война 5.450-51).
В евангелиях распинающие Иисуса солдаты делят между собой его одежду
(Мф 27:35, Мк 15:24, Лк 23:34, Ин 19:23-24). Это вполне соответствует
обычаям Римского мира (см. Дигесты 48.20.1). Тацит, например, говорит нам,
что "у приговоренных к смерти отбирали их имущество" (Анн. 6.29).


Смерть Иисуса

Иисус умирает внезапно и драматично. Согласно синоптическим евангелиям
(Мф 27:45, Мк 15:33, Лк 23:44), около трех часов дня Иисус внезапно
воскликнул:
"Elo-i, Elo-i, lama sabach-thani?". Эти арамейские слова из Пс 21:2
означают: "Боже мой! Боже мой! для чего Ты оставил меня?" Эти слова
озадачивают комментаторов. Как их надлежит понимать?
Отдельные строки Пс 21 перекликаются с разными местами повествования о
страстях. Однако только здесь мы видим прямую цитату, причем в словах самого
Иисуса. Некоторые считают, что, возможно, Иисус думал обо всем этом псалме и
особенно о его заключительной части, в которой говорится об оправдании и
восстановлении:

Буду возвещать имя Твое братьям моим,
посреди собрания восхвалять Тебя...
ибо Он не презрел и не пренебрег
скорби страждущего,
не скрыл от него лица Своего,
но услышал его, когда сей воззвал к Нему...
Потомство будет служить Ему,
будущие роды будут называться Господними вовек:
людям, которые родятся,
придут и будут возвещать правду,
что сотворил Господь,

(ст. 23, 25, 31-32)
Стоящие у креста думают, что Иисус призывает Илию [eloi ("Боже мой") по
звучанию сходно с elia ("Илия")]. Далее говорится, что "кто-то побежал,