"Том Райт. Ииисус: последние дни " - читать интересную книгу автора

совершается без торжества силы над язычниками. Языческие народы покорятся не
мечу, но Благой вести о воцарении Бога и об искупительной смерти Его Сына.
Однако в пятницу днем, когда умер Иисус, это не приходило в голову его
ученикам. Их наставник мертв. Их движение лишено жизни. Они сами
разбежались. Лишь Петр, несколько женщин и мужчин еще боязливо держались
поблизости, чтобы увидеть, что будет дальше. И одни только женщины изо всех
этих наблюдателей не побоялись прийти на то место, где Иисуса похоронили.


Рекомендуемая литература

Bammel, E., and С. F. D. Moule, eds. Jesus and the Politics of His Day.
Cambridge: Cambridge University Press, 1984.
Brown, R. E. The Death of the Messiah: From Gethsemane to the Grave. A
Commentary on the Passion Narratives in the Four Gospels. 2 vols.
Anchor Bible Reference Library 7. New York: Doubleday, 1994.
Carrol, J. Т., and J. B. Green, with R. E. van Voorst, J. Marcus, and
D. Senior, The Death of Jesus in Early Christianity. Peabody, MA:
Hendrickson, 1995.
Chilton, B. "The Trial of Jesus Reconsidered," in Jesus in Context:
Temple, Purity, and Restoration. Edited by B. Chilton and C.A.Evans,
481-500. Arbeiten zur Geschichte des antiken Judentums und des
Urchristentums 39. Leiden: Brill, 1997.
Green, J. B. The Death of Jesus. Wissenschaftliche Untersuchungen zum
Neuen Testament 2.33. Tubingen: Mohr Siebeck, 1988.
Hengel, M. Crucifixion. London: SCM; Philadelphia: Fortress, 1977.
McGing, В. С "Pontius Pilate and the Sources." Catholic Biblical
Quarterly 53 (1991): 416-38.
Sherwin-White, A. N. The Trial of Christ: Historicity and Chronology in
the Gospels. London: SPCK, 1965.


Безмолвие погребения

Крейг Эванс

В последние годы читающая публика столкнулась с разнообразными
причудливыми теориями, вызывающими удивление или интерес, по поводу
погребения (а в иных случаях - несостоявшегося погребения) Иисуса. Так, в
середине 1990-х один известный специалист по Новому Завету и непременный
участник новостных телепрограмм и документальных фильмов сделал потрясающее
заявление: вопреки тому, во что две тысячи лет верили христиане, тело
Иисуса, вероятнее всего, не было погребено вообще - во всяком случае, не
попало в гробницу. По мнению этого исследователя, оно либо осталось на
кресте или, в лучшем случае, было брошено в канаву, где его съели собаки.
Эта сенсационная теория часто упоминалась в заголовках новостей по всему
миру. Далее мы поговорим о том, почему эта теория целиком и полностью
неправдоподобна.
А в недавние годы другой автор, который считает себя серьезным ученым,
но чьи труды не пользуются доброй репутацией в академических кругах,