"А.П.Ксендзюк. Пороги сновидения" - читать интересную книгу автора

Когда я говорю об опасности этого состояния, то имею в виду не опыт как
таковой, а искушение, скрытое в нем. Религиозная вера или метафизическое
убеждение, будто высшее предназначение человека заключается в фиксации опыта
Пустоты (Бесконечности, Абсолюта, Брахмана), что это Сверхбытие, в котором
надо остаться навсегда, - вот что превращает богатство опыта в поглощенность
им, в то, что называется энтазмом, останавливает Трансформацию и в конце
концов прекращает осознание вообще.
Если мы хотим продолжить свое развитие, то должны вернуться из "Ясного
Света", выбрав новую позицию восприятия. Это достигается через сборку тела
сновидения, о котором подробнее будет сказано во второй части книги. Здесь
достаточно сказать, что чаще всего сборка начинается с избранного элемента
(например, с рук) и взрывообразно охватывает все телесное поле. Плотность
тела сновидения в этом случае бывает настолько высока, что сновидящий
мгновенно обретает упорядоченное и целостное восприятие первого мира второго
внимания. На высших этапах практики здесь возможно формирование дубля и
телепортация всего кокона в собранное пространство.
Если вы не хотите растягивать прохождение всех этапов погружения точки
сборки по траектории прямого сдвига на долгие годы, практика должна быть
регулярной и интенсивной. Я рекомендую не ограничиваться вечерними
настройками непосредственно перед сном. Формирование и совершенствование
технического навыка лучше осуществлять в течение дня. Для этого достаточно
уединиться в спокойном месте, где можно хорошо расслабиться, хотя бы на
полчаса. Оптимальный вариант включает в себя три сеанса - утром, днем и
вечером перед сном. Если же это физически невозможно, ограничьтесь двумя
сеансами. Практик, который считает, что у него нет свободных 30 минут для
занятий утром или днем, не может рассчитывать на реальный прогресс.
Кроме того, бессознательное возбуждение, вызванное техникой, требует
непрерывного сталкинга, а возможные всплески вытесненных страхов, жалости к
себе и пр. должны быть устранены сосредоточенностью на идеях безупречности.
Важные психоэмоциональные и психоэнергетические эффекты, сопровождающие
эту практику, я рассмотрю в следующей главе. Здесь хочу сделать лишь
некоторые предупреждения.
1. Если сновидящему по каким-то причинам не удается активизировать
периферийное внимание с закрытыми глазами, техника прямого сдвига точки
сборки не заработает. Вы можете столкнуться с рядом любопытных феноменов, но
они будут отражать всего лишь измененный сдвиг ТС верхнего типа.
2. Технику прямого сдвига категорически не рекомендуется сочетать с
каким-то перцептивным "деланием". Визуализации и имагинации, произвольные
сосредоточения на зонах концентрации и любых областях энергетического тела,
конструирующее моделирование (вроде специального "делания" энергетического
тела) - все это на фоне тональной гиперпродукции, которую провоцирует данный
метод, ведет к галлюцинозу, а галлюциноз - к всплеску переживаний, которые
становятся почвой для той или иной формы "магической паранойи". Причем все
эти патологии могут развиваться ураганными темпами, что делает ситуацию
совершенно неуправляемой.
3. Если практика привела вас хотя бы ко второму уровню тональной
продукции (растормозила некоторые области бессознательного), нежелательно
останавливать работу над этой техникой и переходить, скажем, к "верхнему"
методу. Побочные эффекты расторможенности БСЗ (иррациональные страхи,
эмоциональные напряжения и т. п.) могут на длительное время исказить