"А.П.Ксендзюк. Пороги сновидения" - читать интересную книгу автора

сновидческие формы странно искажены или даже вовсе не имеют ничего общего с
"человеческими". Все это чепуха. Тело сновидения в Реальности не имеет
никакой формы (так же, впрочем, как и физическое тело) - все это игры
собирающего внимания, которое, будучи сосредоточенным на собственном
источнике, перебирает фантастические представления тоналя{11}.
Надо также отметить, что моменты интегральной сборки время от времени
происходят со всеми сновидящими независимо от наличия описанных здесь
явлений. Восприятие наяву энергетических полей в теле всего лишь помогает
запомнить эти трудно осознаваемые эпизоды.
Независимо от того, помним мы об этом или нет, "встреча двух тел" в
сновидении имеет характерные последствия днем. Здесь, разумеется, имеет
место синергетизм процессов, вызванный целым комплексом эффектов техники
прямого сдвига точки сборки. Так, в течение дня практик может совершенно
спонтанно на несколько секунд или минут фокусировать внимание на собственном
теле сновидения. Ведь техника провоцирует не только всплески кинестетической
сборки в виде упомянутых "полей и потоков", но и приостановку внутреннего
диалога, тем самым распространяя эффект на всю массу энергетического тела. В
результате мы сталкиваемся с двумя реакциями, не вызванными специальной
концентрацией и установкой (в этом их отличие от схожих ощущений, являющихся
непосредственным результатом методичного выполнения ОВД и не-делания в
течение дня): а) "исчезновением" физического тела, б) переносом
чувствительности на поля ЭТ, не входящие в область сборки первого внимания.
"Исчезновение" физического тела, о котором я здесь говорю, отличается
от классических моментов "парения", которые известны многим сновидцам,
практикующим походку Силы. Во-первых, оно может настигать нас не только во
время движения, во-вторых, оно глубже и кажется нелокальным, и наконец, оно
радикально трансформирует эмоциональную сферу. Что имеется в виду?
Классическое "парение" на фоне остановки внутреннего диалога напоминает по
своим характеристикам верхний сдвиг точки сборки. Практик чувствует, что
центр его восприятия сместился (приподнялся или отодвинулся назад),
перспектива воспринимаемого поля изменилась, физическая чувствительность
почти исчезла, и он "вот-вот взлетит". Нелокальность, о которой я говорю, -
иное переживание. Схема физического тела просто растворяется или, лучше
сказать, становится принципиально неопознаваемой. Сновидящий даже может
подумать, что физически "перестал существовать". Он не взлетает и вообще
никуда не перемещается. Легкость пропитывает его изнутри, убирает телесную
форму, вызывая странное чувство невидимости и неощутимости себя в поле
внешнего восприятия. Все декорации на месте, нет только актера. Ну а
поскольку тональная проекция физического тела является основным носителем
смыслов описания мира, его семантическим ядром, то окружающий мир, данный
нам в опыте, теряет существенные связующие координаты. Действия, поступки и
реакции соплеменников озадачивают очевидной бесцельностью. Я называю это
состояние семантической истощенностью перцептивного Мира. Заметьте -
воспринимаемые предметы, животные и явления природы не вызывают столь
острого чувства. Это как раз подтверждает, что перцептивный сдвиг в первую
очередь охватывает область смыслов (механизм означивания) и опытным путем
демонстрирует - сборка тела обеспечивает семантикой большую часть
воспринимаемого. (Это знание пригодится нам, когда мы вплотную займемся
формированием тела сновидения.)
Из этой позиции один шаг до "остановки мира". Единственная сила, не