"А.П.Ксендзюк. Пороги сновидения" - читать интересную книгу авторато он, как правило, нестабилен, не может доминировать в психологической
структуре личности. Либо энергия личности возвращается в привычный режим поддержания внутреннего хаоса, либо мотивация деформируется так, чтобы не вступать в противоречие с бессознательными влечениями и постоянным потаканием себе. Люди с хорошим тоналем имеют иную, более эффективную психоэнергетическую конфигурацию. Начиная с самых ранних этапов личной истории, они конструируют свое описание мира настолько компактным и систематичным образом, что на стенках "пузыря восприятия" образуется пустое место - свободное от частных содержаний и рефлексий по их поводу. Очевидно, в формировании хорошего тоналя участвуют не только социальные факторы (вроде научения и референтной среды), но и - до известной степени - генетические, биофизические факторы. Впрочем, само разделение мира на социальное и физическое (биологическое) - условность, возникшая в описании. В энергетической Реальности существует только целостность, не сводимая ни к одной из категорий. Следуя классическим представлениям, понять это нелегко. И все же не следует игнорировать то обстоятельство, что не только среда формирует личность, но и психоэнергетическая конституция индивида формирует среду. Конечно, "пузырь восприятия" и "пустое место" - тоже всего лишь метафоры. "Пустое место" - это что-то вроде отсутствия завесы, обнаженное Бытие. Заметив такое пустое место, личность неминуемо задумывается об отношении человека к Большому Миру. Пустоту заполняют архетипическими символами, которые оформляются в религиозные, мистические, оккультные доктрины. на экзистенциальные цели - там он находит пространство и перспективу. Что делать человеку, оказавшемуся за пределами своего маленького захламленного чулана, в "перспективе", перед лицом Большого Мира? Создавать смыслы - такие смыслы, которые поместят Грандиозность Мира и Осознания в психологически комфортную модель. Пусть модель опирается на метафизические фантазии - мы готовы об этом забыть во имя собственного спокойствия. Человек, не имеющий очищенного места на поверхности перцептивного "пузыря", даже не понимает, зачем все это нужно. Масштабы его мироописания крохотные, а тональ забит до отказа нужными и ненужными содержаниями. Здесь просто нет места, в котором возникло бы пространство Осознания, так остро нуждающегося в Смысле. Вот почему стандартный человек смотрит на "духовных искателей", мистиков, магов, медитаторов как на "чудаков", которым нечем заняться. Между "хорошим" и обычным тоналем - пропасть. Только кажется, что ее можно преодолеть при помощи образования, воспитания, формирования интересов и прочей педагогической чепухи. Как в знаменитом афоризме дзэн - "если чашка наполнена до краев, туда не влить ни капли". Обычный тональ и есть такая "наполненная до краев чашка". Как известно, хороший тональ при помощи дисциплины может быть трансформирован в тональ воина. Такова внутренняя логика оптимизации описания мира. Если носитель хорошего тоналя обращается с "обнаженным" Бытием так же строго и последовательно, как и с остальной частью своего инвентарного списка, он не поддается гипнозу религий и "метафизического романтизма". Тогда его намерение логическим образом приходит к нагуализму |
|
|