"А.П.Ксендзюк. Пороги сновидения" - читать интересную книгу автора

вызванные этим чувством:
а) необычная алертность внимания; б) ясность и яркость восприятий; в)
легкость; г) отрешенность, бесстрастие; д) спонтанная эффективность реакций
и поступков; е) осознанность внутреннего и внешнего пространства. И многое
другое.
Разумеется, новое чувство нестабильно. Оно приходит и уходит, делая
очевидным то обстоятельство, что энергетический тонус нашего тела и нашего
осознания постоянно колеблется. Если раньше вы этого не замечали, то теперь
заметите наверняка.
И все же настойчивая, непрерывная практика делает всплески "чувства
безупречности" глубже и длительнее. В конце дня вы чаще чувствуете необычную
бодрость и интенсивность осознания даже на фоне усталости физического тела.
А это - важнейшая предпосылка того, что психотехнические приемы,
используемые для вхождения в сновидение, сработают. Знание технологии в этом
случае приносит реальную пользу.
Есть люди, которым подобная настройка дается на удивление легко, словно
им не хватало лишь малого толчка, чтобы привести в движение скрытые резервы
чувств. К сожалению, этот тип не очень распространен в современном социуме.
У Кастанеды дон Хуан называет подобных счастливчиков обладателями "хорошего
тоналя".
"Хороший" тональ, тональ воина - все это, разумеется, метафоры, но в
данном случае за метафорой стоит реальное и существенно важное содержание.
Описывая становление этого типа тоналя, дон Хуан, в частности, упоминает о
"перенесении описания мира на сторону разума". Что же скрывается за этими
намеками?
Можно сказать, что тональ - это некий регулирующий механизм, который
так или иначе распоряжается данным человеку личным намерением. Не просто
энергией, а именно намерением - энергией, направленной и настроенной на
определенное взаимодействие с Миром. Причем в область "Мира" входит и
энергетическое тело самого человека, так как по отношению к намерению все
сущее является внешним. Таким образом, конфигурация тоналя определяет, куда
именно и с какой интенсивностью направлена энергия.
В большинстве случаев люди формируют описание мира небрежно и
хаотически. Стихийная работа внимания сводится к слежению за полученными
через социальное научение конструктами, которые фрагментарны и объединены
между собой бессознательным образом - то есть наивно и иррационально.
Поэтому инвентарный список их тоналя аморфен, и даже в том случае, когда
самих элементов в тональном описании немного, они как бы "окружены"
эмоциональным полем, перегруженным длинными рядами неупорядоченных
ассоциаций. В результате внимание полностью занято инвентарным списком,
догадками, идеями и предрассудками, выросшими из него. У такого человека все
его личное намерение, следующее за вниманием, беспорядочно растекается по
неясным и непродуманным областям, где перемешаны важное и неважное, реальное
и иллюзорное.
Изменить ситуацию невероятно трудно. Наибольшая проблема заключается в
том, что человек, имеющий такой скверный тональ, самостоятельно не способен
его изменить или упорядочить. По той же самой причине - десятки и сотни
пунктов инвентарного списка все время привлекают внимание тоналя и вынуждают
тратить на них все наличное намерение. В результате не возникает даже мотива
к трансформации. Если же мотив все же формируется каким-то чудесным образом,