"А.П.Ксендзюк. Пороги сновидения" - читать интересную книгу автора

делания-неделания, то она есть не что иное, как сочетание психологических и
психофизических зацепок для поддержания противоестественной бдительности.
Практик словно подвергает сомнению привычный тип "сборки" и стремится
воспринять (осознать) нечто недоступное. Эта произвольно вызванная
"неуверенность" приводит к разборке мира и не-деланию себя. В конечном итоге
специфическое усилие вынуждает собрать новый мир и нового себя. В течение
долгого времени новая сборка проявляет себя краткими и неуверенными
проблесками в виде чувства энергетического тела ("парение", ощущение себя в
виде "сферического осознания" и т. п.) и причудливых видений, где восприятие
пространства и перспективы колеблется, порождая неописуемое чувство Мира как
энергетического поля. Крах описания становится кульминацией этой практики.
Он приходит как взрыв осознания и называется в дисциплине дона Хуана
"остановкой мира".
Статические упражнения используют те же принципы иначе. Мы можем
применять концентрацию на крайне слабых либо вовсе отсутствующих сенсорных
импульсах. Это разновидность не-делания, с помощью которого мы навязываем
перцептивному аппарату "неправильную" систему координат - игнорируем сильные
сигналы, вытесняем их, но усиливаем и поддерживаем что-то незначительное,
пребывающее на периферии, либо воображаемое. К этому виду упражнений
относятся:
а) "слушание звука" в голове;
б) концентрация на участках тела, которые почти ничего не чувствуют
(макушка головы, межбровье, затылок, солнечное сплетение и т. п.);
в) концентрация на областях, недоступных обычной сенсорной сборке
(поля, окружающие физическое тело, проекции точек и каналов, поверхность
кокона целиком или частично и др.).
Сборка не существующего в привычной модели объекта (области или поля)
осуществляется благодаря разборке "нормальных" объектов или полей. Это закон
всякой ограниченной перцепции.
Занимаясь созерцанием и перцептивным не-деланием, сновидящий
манипулирует внешними сигналами - он создает фигуры из пятен, теней,
неоднородностей, разбивает объекты и превращает их в ничего не значащий фон,
наконец, интегрирует сенсорные пучки так, чтобы они утратили приписанную им
семантику, перестали узнаваться. Упражнение становится по-настоящему
эффективным, когда в работу с вниманием вовлекается энергетическое тело.
Опытные практики знакомы с этим эффектом, когда перцептивные игры приводят к
сильным и неожиданным телесным ощущениям. Переживание психоэнергетической
целостности - свидетельство того, что произвольное внимание в процессе
тренировки неминуемо охватывает энергообменные процессы, которые, на первый
взгляд, не связаны с деятельностью воспринимающего аппарата, - процессы,
выражающие себя через биохимический метаболизм, гормональную активность,
электрохимическое состояние клеток и тканей.
Благодаря регулярной работе с вниманием и восприятием, сновидящий на
собственном опыте узнает, что эти "идеальные" (как поначалу кажется)
процессы определяют работу всех уровней нашей телесной организации.
Внушенная мировым тоналем иллюзия, будто человек "двух-природен", будто
жизнь тела и жизнь сознания происходят на разных планах бытия и подчиняются
качественно разным законам, постепенно рассеивается - не под влиянием
метафизических убеждений, а благодаря непосредственному чувствованию. И это
серьезная помощь в эмпирическом постижении той "правильной позиции"