"А.П.Ксендзюк. Пороги сновидения" - читать интересную книгу автора

стремящийся к Безмолвию.
Вот почему внутренний диалог не имеет отношения к внутренней речи. Ибо
речь - уже следствие диалогического акта, который можно также называть
"элементарным деланием".
Совершенно ясно, что у всех людей "внутренний диалог" принципиально
подобен и не зависит от сенсорных возможностей как таковых. Люди, лишенные
зрения, речи или слуха, преодолевают ограничения своего сенсориума, чтобы
осуществить делание, поскольку без делания субъект не только не способен
функционировать в мире, он даже не может просто существовать. Становление
упорядоченного осознания, формирующего нашу индивидуальность, может
сталкиваться со значительными трудностями в случае ущербности, той или иной
неполноты сенсорного мира, но только так человек становится человеком. В
любом случае мы составляем "инвентаризационные списки" и одновременно
формируем в себе участников внутреннего диалога - вопрошающую и отвечающую
стороны.
Таково принципиальное различие между внутренним диалогом и внутренней
речью (ментальным комментированием). Из этого легко сделать вывод, что
остановка внутренней речи всего лишь очищает тональ от последствий
диалогической активности, но не от самого диалога. Вот почему традиционная
медитация, направленная на безмолвие ума, может привести к изменению режима
восприятия лишь постольку, поскольку заторможенность периферии иногда
переходит на всю массу психических процессов, включая диалогический
механизм. Но в большинстве случаев тотальное торможение все же не
развивается, и тогда мы имеем совокупность обычных эффектов, которая хорошо
известна большинству медитаторов.
Это - высокая ясность восприятия, яркость цвета, выпуклость форм,
глубина перспективы и теней. Следом за необычной интенсивностью всех
перцептивных функций возникает специфическое преображение качества
ментального процесса - сокращение общей массы мыслительных движений
компенсируется их "плотностью". Исследователи полагают, что имеет место
сворачивание синтаксических структур комментария, превращение линейного и
разреженного дискурса в своеобразные сгустки, внутри которых возникают
символические связи. Мышление превращается в поток инсайтов, поскольку
подобие описательных моделей для всех типов опыта на этом уровне становится
очевидной. Сворачивание структур ведет к упрощению и все становится подобным
всему. Из потока ярких и ясных ощущений восстает призрак экзистенциальной
истины. Человек находит смысл, который не может передать обычными
инструментами описания.
Я недаром употребил слово призрак. Смыслы и истины - всегда "призраки".
Мистики, использующие медитацию для духовного просветления, не желают это
понимать. Возбужденные силой чувства, они принимают пространство символов -
пространство семантических "концентратов", созданных тоналем путем волевого
уплотнения описательного языка, - за новую (разумеется, "более высокую")
реальность, где Истина, Мудрость, Бытие, Свобода, Разум, Любовь и
Бесконечность обретают плоть и окрашивают человеческое существование
удивительными красками.
Субъективное становится объективным, и ощущение жизни порой радикально
меняется. Если бы мы могли махнуть рукой на Реальность-вне-человека, ничего
иного не нужно. Достаточно наблюдать, как за пучками перцептивных сигналов
вырастают "идеи", за объектами перцептивного поля - универсальные законы