"Лео Яковлев. История Омара Хайяма, рассказанная им самим " - читать интересную книгу автора

образ "поэта вина и плотских утех":

You know, My Friends, how long since in my House
For a new Marriage. I did make Carouse:
Divorced old barren Reason from my Bed
And took the Daughter of the Vine to Spouse.

Дословный перевод:

Вы знаете, друзья мои, как давно я устроил в своем доме
Пирушку по поводу новой свадьбы. Я прогнал
С моего ложа бесплодную старуху Рассудок
И взял в жены дочь виноградной лозы.

Сравним с переводом этого фрагмента поэмы Э. Фитцджеральда, выполненным
О. Румером:

Немало лет прошло с тех пор, друзья,
Как новым браком сочетался я:
Бесплодный ум от ложа я прогнал,
И дочь Лозы - теперь жена моя.

И лишь новый перевод хайямовского четверостишия (как может убедиться
читатель, сопоставив его с приведенным выше подстрочником,- наиболее
точного) сохраняет все ключевые слова оригинала, открывающие путь к скрытому
смыслу этого стихотворения:

Я чашей в один ман убью печаль слезы,
Двумя - обогащу веселия азы.
Трехкратный дам развод и Разуму и Вере,
А, разведясь, женюсь на дочери Лозы.

Хотелось бы также обратить внимание читателей на исламскую эрудицию
Хайяма, отразившуюся в этом четверостишии. "Сначала я дам трехкратный
развод",- говорит Хайям, и в этих словах содержится одно из важнейших
положений шариата, касающихся гражданского состояния мусульманина. Отзвук
Корана, шариата и сунны слышен во многих четверостишиях Хайяма. Так, сами
образы глины и гончара, многократно отражающие у Хайяма круговорот рождений
и смертей человеческих, взяты из 55-й суры Корана ("Милосердный"): "Он
сотворил человека из звучащей глины, как гончарная". К Корану восходят и
упоминаемый Хайямом отказ падшего ангела Иблиса поклониться сотворенному
Богом человеку (Коран, сура 7, "Преграды"), и "сладкая пища" Марьям (Коран,
сура 19, "Марьям") и т. д. и т. п. Все эти особенности лирики Хайяма долгое
время находились за плотной идеологической завесой. Новый же перевод
четверостиший Хайяма без оглядки на цензуру был до 1991 года просто
невозможен.
Примечательная особенность русских стихотворных переводов из Хайяма -
почти все они выполнены мужчинами, за весьма редкими исключениями, которыми
современные составители его поэтических сборников обычно пренебрегают.
Между тем поэзия Омара Хайяма имеет общечеловеческое значение и не