"Ирвин Ялом. Экзистенциальная психотерапия" - читать интересную книгу автора

возрасте двадцати девяти лет был приговорен к расстрелу, но в последнюю
минуту было объявлено об отсрочке приговора. Этот эпизод оказал критическое
влияние на его жизнь и творчество.
В рассказе Толстого "Смерть Ивана Ильича" выражены сходные мысли. Иван
Ильич, бюрократ и низкая душа, заболевает смертельной болезнью,
предположительно раком желудка. У него сильнейшие боли. Страдания ни на
мгновение не оставляют его, пока, незадолго до смерти, Иван Ильич не
осознает ошеломляющую правду: он плохо умирает, потому что плохо жил. В
течение нескольких оставшихся ему дней Иван Ильич претерпевает драматическую
трансформацию, которую трудно описать иначе, чем в понятиях личностного
роста. Если бы он был пациентом психотерапевта, последний имел бы все
основания гордиться произошедшими изменениями: Иван Ильич стал более
эмпатически контактировать с другими, а его некогда постоянные желчность,
надменность и самовозвеличивание исчезли. Коротко говоря, за последние дни
своей жизни он достиг значительно более высокого уровня интеграции, чем
когда-либо прежде.
В клинической реальности этот феномен наблюдается очень часто.
Например, шесть из десяти интервью с людьми, пытавшимися покончить с собой,
спрыгнув с моста над проливом Золотые Ворота, но выжившими, свидетельствуют
о том, что после "прыжка в смерть" у этих людей изменился взгляд на жизнь.
Вот цитаты из нескольких интервью: "Моя воля к жизни взяла верх... Есть
милосердный Бог в небесах, проницающий собой все вещи вселенной". "Все мы
принадлежим Божественному - единому Богочеловеческому началу". "У меня
сейчас появился сильный стимул к жизни... Вся моя жизнь обновлена... Мне
удалось уйти со старых путей... Я способен теперь ощущать существование
других людей...". "Я чувствую теперь, что люблю Бога и хочу делать что-то
для других". И еще:
"Я преисполнилась новой надеждой, новым смыслом в жизни. Это
непостижимо для большинства людей. Я умею теперь ценить чудо жизни -
например, когда смотрю на летящую птицу. Если вы близки к тому, чтобы все
утратить, то все становится более значимым. Я пережила чувство единения со
всеми проявлениями этого мира и чувство единства с каждым человеком. После
своего психического возрождения я сопереживаю страданиям каждого человека.
Все стало отчетливым и ярким".
Известно и множество других клинических примеров. Абрахам Шмит подробно
описывает хронически депрессивную пациентку, предпринявшую серьезную
суицидальную попытку и выжившую по чистой случайности. Он говорит о
"пропасти между двумя половинами ее жизни" - до и после суицидальной
попытки. Свой профессиональный контакт с ней Шмит характеризует не как
терапию, а как мониторинг разительной перемены в ее жизни. Ее друзья говорят
о том, что она полна трепета жизни и энтузиазма, используя слова, передающие
аналогию с вибрацией чистого звука. Терапевт утверждает, что после своей
суицидальной попытки она пришла "в контакт с собой, своей жизнью и своим
мужем. Ее жизнь теперь полна и заполняет многие другие жизни... В течение
года после своей попытки самоубийства и переживания переходного состояния
она забеременела первым из нескольких детей, родившихся один за другим. (До
того она долго была бесплодна.)".
Рассел Нойс интервьюировал две сотни людей, переживших близость смерти
(кто-то из них попал в автомобильную катастрофу, кто-то тонул, кто-то
сорвался при горном восхождении и т.д.). Он сообщает, что, по свидетельству