"Филипп Янси. Библия, которую читал Иисус " - читать интересную книгу автора

обиженный ребенок, настаивает на своем праве по крайней мере получить
какое-то объяснение.
Набожные друзья Иова удивлены и напуганы его возмущением. Подумать
только - он вопрошает Бога, он требует, чтобы Всемогущий выслушал его и
ответил ему! Тем же снисходительным тоном готовой мудрости говорит с нами
сегодня благочестивая наклейка на бампере автомобиле: "Если Бог слишком
далеко, кто в этом виноват?"


Иов

Иов находится "внутри" драмы. Он может сосредоточиться только на
проблеме страдания. Разумеется, ему ничего не известно об испытании веры, в
которое вовлечены высшие силы. Если бы он заранее получил эту секретную
информацию, испытание утратило бы всякий смысл. А так Иов чувствует, что Бог
предал его.
Иов стоит перед лицом неразрешимой дилеммы. Он не может отвергнуть
Бога, лишиться непоколебимой веры в любящего Господа, которая составляла
главную ценность его жизни. Однако, чтобы признать свое страдание
заслуженным, он также должен совершить насилие над собой, обмануть себя,
потому что он знает, что не повинен в преступлении, заслуживающем столь
страшного наказания. Друзья Иова рассуждают о битве добра и зла, сам же Иов
вовлечен в куда более страшную битву между добром и добром. Справедливость
Бога против невинности Иова - где же и в чем теперь искать смысл?
Подвергаясь словесным атакам своих друзей, Иов колеблется, запутывается
в противоречиях, подчас даже соглашается с ними. У него нет подходящих
богословских доводов, чтобы спорить с ними. Все, что говорят эти старцы,
похоже на истину. И все же он глубоко уверен, что в его конкретном случае
эта истина оказалась ложью, потому что он не достоин такой участи. Да,
конечно, он грешил, но не настолько, чтобы заслужить подобную кару, лишиться
близких, здоровья и всего имущества разом. В конце книги Иов выстраивает
формальную юридическую защиту, как обвиняемый перед судом.
Речи Иова выражают глубокое горе, боль, отчаяние и возмущение. Он едва
удерживается от нападок на Бога, он яростно восстает против Него, едва не
срываясь на кощунство. Первые слова, которые мы слышим из его уст: "Погибни
день, в который я родился, и ночь, в которую сказано: "зачался человек!"
(3:3).
Вот лишь небольшой перечень высказываний этого "долготерпеливого"
святого. Он говорит Богу:

"Доколе же Ты не оставишь, не отойдешь от меня,
доколе не дашь мне проглотить слюну мою" (7:19).

"Оставь, отступи от меня, чтобы я немного ободрился,
прежде нежели отойду, - и уже не возвращусь" (10:20-21).

"Но гора, падая, разрушается,
и скала сходит с места своего;
вода стирает камни; разлив ее смывает земную пыль:
так и надежду человека Ты уничтожаешь" (14:18-19).