"Филипп Янси. Много шума из-за церкви... " - читать интересную книгу автора

моя соседка совсем разволновалась:
- До чего старомодно звучит! Неужели он сам этого не понимает!
После богослужения, запахивая норковую шубу, дама представилась:
- Вики. - И добавила: - Ни разу в жизни не была в такой смешной церкви.
Здесь у вас так весело! Только почему никто не смеется?
Я постарался рассказать ей о нашей церкви. Но лишь позже я понял, что
вопрос Вики был очень уместен.


Когда Павлу не хватило слов

Церковь ЛаСаль стоит в центре города. Из нее не прогоняют бедняков,
бездомных, психически больных. В ней не боятся людей, которые могут помешать
богослужению. За годы ее посещения я понял: Божье присутствие в этом хаосе
чувствуется ничуть не слабее, чем в церквях богатых кварталов, где все
расписано и просчитано. Юджин Петерсон как-то заметил: чтобы создать
церковь, нужно смешать таинство и сумятицу в равных частях.
Читая послания апостола Павла коринфской церкви, я думаю о городских
церквях, подобных лаСальской. В Коринфе тоже царил хаос. Из писем становится
ясно, кто ходил в ту церковь: еврейские купцы, цыгане, греки, проститутки,
идолопоклонники. Ни одна другая книга Библии не отражает столь резких
перепадов в настроении автора. Павел выступает против раскола в церкви,
клеймит инцест, требует, чтобы вечеря Господня не превращалась в пирушку.
Читаю о Коринфе - и моя церковь кажется мне скучной.
Многие ученые сходятся во мнении, что 1 Послание к Коринфянам - самая
ранняя по времени написания книга Нового Завета. Первые несколько глав
показывают: апостол старается понять, что такое церковь. Павел никогда не
задавал себе подобного вопроса об иудаизме: культура, религиозная традиция,
национальность верующих, даже порядок богослужения - все это придавало
религии четкие формы. Но что такое христианская церковь?
Какой представляет ее Бог? Ответ на такой вопрос нелегко найти,
особенно если перед глазами - неуправляемая коринфская церковь. Прошло
двадцать веков. Ответ на этот вопрос до сих пор неясен.
1 Послание Павла к Коринфянам отражает неуверенность апостола.
Чувствуется, что ему не хватает слов. "Вас возрастил Бог", - говорит апостол
в главе 3 и поясняет свою мысль: "Я, Павел, всего лишь сеятель. Поливать
будет другой. Но вы все же - Божье строение. Точно, Божье строение. Я
положил основание, кто-то другой возведет стены. Нет, лучше будет сказать,
что вы - храм. Вы - здание, вмещающее Бога. Да-да! Только подумайте: Бог
живет в вас, Своем священном храме!"
"Поле, строение, храм... Павел, реши же наконец, что ты хочешь
сказать!". Именно такая мысль приходит мне в голову, когда я читаю вереницу
сравнений, приведенных апостолом. В этом же ключе он пишет вплоть до главы
12. И наконец-то в ней он находит то сравнение, которое так напряженно
искал. Церковь - Тело Христово! Тут тон автора меняется. Это уже не личное
письмо. Глава 13 - это шедевр художественной прозы.
Мне кажется, что 1 Послание к Коринфянам показывает ход мыслей Павла.
Он думал вслух, стараясь рассказать всем, что это за вещь такая странная -
церковь. Каждое новое сравнение помогает увидеть церковь в ином ракурсе.
Последнее сравнение - Тело Христово - оказывается самым точным. В течение