"Филипп Янси. Много шума из-за церкви... " - читать интересную книгу автора

целой главы Павел размышляет о параллелях между телом физическим и духовным
строением. В своих посланиях он более двух десятков раз возвращается к этому
сравнению.
Я писатель. Мне близок и понятен стиль, в котором Павел писал эти
главы. Мне самому часто приходится искать нужное слово, сравнение. Я
экспериментирую, отсеиваю ненужное, ищу и вдруг нахожу слово, которое
подходит идеально. Какое чувство облегчения я при этом испытываю!
Прошли годы. Не все придуманные Павлом образы церкви понятны
современному человеку. Истины, которые за ними скрываются, ничуть не
изменились - изменилось мировосприятие читателя. Возьмите, к примеру,
сельскохозяйственные образы. Каждый коринфянин знал, что за ними стоит.
Поля, виноградники окружали город, урожай свозили на местный базар. Сегодня
нужно проехать много километров, прежде чем доберешься до вспаханного поля.
Продукты люди покупают в магазинах. Все упаковано, готово к употреблению.
Для городского жителя сельскохозяйственные образы потеряли свою истинность.
То же произошло в строительстве. В Коринфе I века можно было купить
обтесанные камни и заложить из них основание дома. Этот процесс требовал не
больше сноровки, чем рытье канавы. Сегодня нам нужно получать разрешение на
строительство. Прокладывать водопровод и канализацию, тянуть электрическую
линию, вызывать экскаватор для рытья фундамента, нанимать бригаду
строителей... До образов ли тут? А возведение храмов? Кто из нас
когда-нибудь возводил храмы?
Как бы написал Павел - мастер сравнений, если бы писал свои послания
сегодня? Если бы писал их не коринфской церкви, а, скажем, пресвитерианской,
епископальной церкви или церкви с улицы ЛаСаль? Какие словесные картинки
будут понятны нам, современным людям? Какой же замыслил церковь Бог?
Не могу представить, что написал бы Павел. Но я стал думать, что в
сегодняшнем мире могло бы послужить образом церкви. Я спросил себя: "Что
такое церковь? Какой она должна быть?"
Мне довелось побывать во многих церквях. Ни одна не показалась мне
идеальной. У спортсменов-олимпийцев есть такое упражнение: перед
соревнованием они стараются мысленно представить себе все этапы гонки. Когда
я учился кататься на горных лыжах, друг одолжил мне "кибер-видео" о
горнолыжном спуске. Существует теория, что можно приготовить свой мозг к
спуску, просматривая такие фильмы. Сначала ты смотришь, как лыжники
отрабатывают повороты, изменяя при этом положение тела. Я старательно
пытался овладеть теорией горнолыжного спуска еще до первого своего лыжного
похода. Но, оказавшись на склоне горы, я ничуть не походил на ловких атлетов
из фильма. Я падал, смешно дергался, не вписывался в поворот, не вовремя
переносил вес тела с одной ноги на другую. Но фильм помог мне: в мозгу
отпечатался идеальный образ, к которому я стремился, спотыкаясь и падая на
склоне. По крайней мере я знал, какие именно ошибки совершаю.
Образы, использованные Павлом, могли сослужить подобную же службу
коринфянам. Компании "лыжников-неумех" Павел рассказывал, как "катаются
мастера". То, что вы прочтете дальше, - мои попытки обрисовать современную
церковь. Я использовал примеры тех церквей, которые посещал. Каждая из них
стремилась к совершенству, но ни одна не была такой. Однако если
представляешь себе идеал, то знаешь, к чему надо стремиться.