"Филипп Янси. Разочарование в Боге " - читать интересную книгу автора

Вглядимся в реакцию израильтян на столь очевидное участие Бога в их
судьбе, и станет понятно, какими ограничениями всегда сопровождается сила и
власть: Бог всесилен во всем, кроме одного, самого важного - власть не
способна заставить любить. Десять казней Исхода обнаружили власть Бога над
фараоном. Но вот Книга Чисел описывает десять народных мятежей против Бога и
свидетельствует, что Его власть была неспособна дать то, чего Бог жаждал
превыше всего - любовь и верность Израиля. Весь фейерверк чудес не мог
принудить Израиль довериться Богу и последовать за Ним.
Ни к чему обращаться за примером к древнему Израилю. Что происходит в
тоталитарном обществе? Уцелевшие жертвы свидетельствуют о произволе
охранников в концлагере. Те могли силой вынудить заключенных отречься от
Бога, проклясть родных, гнуть спину на бесплатных работах, есть отбросы и
кал, убивать, а затем хоронить ближайших друзей, даже своих родителей. Все
было в их власти, кроме одного: они не могли внушить любовь своим жертвам.
Любовь неподвластна силе - может быть, именно поэтому Бог нечасто
являет Свое всемогущество. Он создал нас для того, чтобы мы Его любили. Но
никакие самые поразительные чудеса - даже совершенные по нашей просьбе -
отнюдь не способствуют пробуждению любви. Как говорит Дуглас Джон Холл:
"Проблема Бога не в том, что Он не может чего-то. Проблема в том, что Бог
любит нас, и эта любовь осложняет Ему жизнь, как осложняет жизнь любому
человеку"[10].
Даже Творец вселенной чувствует себя отчасти беспомощным, когда Его
любовь отвергают. Так горюет каждый отец, утратив любовь дорогого дитя.
Ветхий Завет напоминает дневник нежно влюбленного в Израиль Бога:

"При рождении твоем, когда ты родилась, пупа твоего не отрезали, и
водою ты не была омыта для очищения, и солью не была осолена, и пеленами не
повита. Ничей взгляд не сжалился над тобою, чтобы из милости к тебе сделать
тебе что-нибудь из этого; но ты выброшена была на поле, по презрению к жизни
твоей, в день рождения твоего.
И проходил Я мимо тебя, и увидел тебя, брошенную на попрание в кровях
твоих, и сказал тебе: "Живи!". Умножил тебя как полевые растения; ты выросла
и стала большая, и достигла превосходной красоты: поднялись груди, и волоса
у тебя выросли; но ты была нага и непокрыта.
И проходил Я мимо тебя, и увидел тебя, и вот, это было время твое,
время любви; и простер Я воскрылия риз Моих на тебя, и покрыл наготу твою; и
поклялся тебе и вступил в союз с тобою, говорит Господь Бог, - и ты стала
Моею.
Омыл Я тебя водою и смыл с тебя кровь твою и помазал тебя елеем. И
надел на тебя узорчатое платье, и обул тебя в сафьянные сандалии, и опоясал
тебя виссоном, и покрыл тебя шелковым покрывалом. И нарядил тебя в наряды, и
положил на руки твои запястья и на шею твою ожерелье. И дал Я тебе кольцо на
твой нос и серьги к ушам твоим и на голову твою прекрасный венец".

Но всеведущий Бог предвидит трагическую участь Израиля: "Я знал мысли
их, которые они имеют ныне, прежде нежели Я ввел их в добрую землю, о
которой Я клялся отцам их", - говорит Он. Когда Его народ собирался на
берегу Иордана, готовый к великим переменам, Бог позволил нам на мгновение
увидеть, что значит быть Богом. Он не разделяет радостного ожидания,
царящего в лагере. Бог делится Своей тревогой с Моисеем в скинии. Более