"Yarowrath. Текст-1 " - читать интересную книгу автора

Обезьяна не уничтожает конкурентов по пищевой нише сотнями тысяч, не
откладывает личинки в мозг жертвы, не наполняет заушные раковины жертвенной
кровью. Демонизм ей чужд.
Агрессия примата - это агрессия активного партнера в гомосексуальной
иерархии.
Цель - не уничтожить противника, а убедить его повернуться задом и
чуть-чуть нагнуться. Для обезьяны характерны такие явления, как социальная
соревновательность, спорт, позирование, а на более высоких уровнях
развития - стыд и честь.
Разумеется, порожденный эмергенцией сверхинтеллект человека позволяет
выйти за рамки обезьяны. Зачем следовать ритуалу, если можно подстроить
противнику ловушку? Зачем бросаться на противника с кулаками, если можно
раскрошить его череп ухватистой дубиной, пронзить его копьем и пулеметной
очередью, сжечь его напалмом и ядерным пламенем? Для обезьяны ответ
очевиден - чтобы убедить противника повернуться задом. Для одержимого
демоном человека этот ответ не имеет смысла. Интеллектуал, если воспринимать
его как симбиоз обезьяньей биологической оболочки и демонического пакета
подпрограмм, мыслит иными категориями, более простыми и ясными.
С этой точки зрения поведение интеллектуала ближе к поведению рептилии
или насекомого, чем к поведению млекопитающего. Концлагерь, этот инструмент
промышленной утилизации людской биомассы, есть порождение холодной
инсектоидной логики. По этой же линии проходят ковровое бомбометание,
ядерная война и массовые армии тоталитарных государств. Это логика улья,
логика муравейника.
Обезьяна приходит в ужас от самой постановки вопроса о таких вещах.
Можно провести прямую параллель между тоталитарно-технократическим
подходом и кровавыми хтоническими культами древних деспотических теократий.
Если воспринимать технократию как власть носителей "технэ" (мастерства), как
власть интеллектуалов, то древние теократии были технократическими
обществами, ибо представляли собой власть узкой касты интеллектуалов над
глупыми (а зачастую и неполноценными биологически) массами. Одной из
отличительных черт подобных обществ является почитание
женщины-разрушительницы.
Женщина не включена в мужскую социальную иерархию, поэтому если женщина
берет в руки оружие, то не с целью "опустить" противника, а с целью его
уничтожить.
Женщины жестоки, как змеи и насекомые, и это роднит их с демонами.
Очевидно, женщина в современной войне на истребление будет более эффективна,
чем мужчина.
Она не стремится к "показухе" и не обладает внутренними ограничителями
на применение сверхнасилия. Ее инсектоидная систематичность в
технократической цивилизации важнее, чем голая примативность мужчины.
Нам очевидно, что обезьяны - это тупик эволюции, не способный
развиваться дальше.
Нечистоплотные всеядные существа, больше озабоченные своими социальными
ритуалами, чем улучшением собственного положения. Эмергенция продолжается не
на уровне новых подвидов обезьян, а на уровне демонов, на уровне пакетов
подпрограмм, использующих приматов как носители. Терпение ящера,
систематичность паука, трудолюбивость муравья, живучесть таракана, жадность
саранчи - эти качества высоко ценит тоталитарный технократизм. Освобожденный